徐霞客——人啊就得做点自己喜欢的事
明崇祯十二年，一个五十开外，芒鞋破砵、衣衫褴褛的书生模样的老人，风尘仆仆地感到了云南大理的迦叶寺，经过一夜的休息，第二日一早，这个读书人立在了迦叶寺的窗前，望着窗外群山叠嶂，葱茏欲滴。心头忍不住一荡，脱口道：“度除夕于万峰深处，此一宵胜人间千百宵”！
这个人，叫徐霞客，他想不到在不久的将来这个名字将会响彻华夏。他穷尽一生书写的《徐霞客游记》被后世子孙当做外出旅游的必备书目，被刊印了一遍又一遍。
光是研究这本书以及他个人的论文多到一百三十九篇之多，这样的成就世间能做到的也只有他一人而已。
公元（1587年）万历十五年，徐霞客出生了。
这是一个特定的年份，因为这一年大明最有权势，也是最富才干的首辅张居正被彻底清算了，一直躲在幕后的小皇帝终于走到了幕前，开始执掌大明的权势，作为大明新的当家人，他开始寻找属于自己的班底。
班底需要人才，要人才就得考试。
所以大明这两年的科举显得十分显眼。
但这一切与徐霞客没多大的干系，因为他还不到一岁，这样的年岁用不着科举，也用不着功名，唯一需要的就是使劲的吃奶。
徐家在江苏是有名的富庶之家，祖上都是读书人，只因祖上参与一场科举考试，弄得自己十分悲惨不说，还连带着大才子唐伯虎苦不堪言，这份血的教训算是印在了徐家祖坟上。
比起其他家族，徐家似乎对科举没多大的兴趣。
他们似乎很早就看明白了，什么功名富贵到头来不过是一场醉而已，还不如趁着年轻干几件自己喜欢的事。
玩得好，弄个青史留名也说不准。
徐霞客就是在这种风气下长大，五岁前几乎是没怎么碰书本，《大学》、《中庸》几乎没读过，但课外闲书没少看，历史、地理和探险、游记之类的书籍看了一屋子。
光看还是不足以让他感到兴奋，照着地图把偌大的江苏玩了个遍，这才是他最高兴的事。
除了喜欢山水外，他最厌恶的就是考试。
十五岁那年，父亲让他去参加一场考试，意思是试试水，看看徐家祖上有没有富贵功名的意思。
哪知一听考试，徐霞客却死也不去。
这样的画面，搁在现在那是找死，大好的高考机会哪有不去的道理，就算死，那也得死在考场上。
然而，我们期待的画面并没有出现，徐父一看儿子果然没有功名的意思，倒也没强迫，还大言不惭的说，你想考我也不勉强你，可你总得有点理想吧？
“理想，我早就有了。”
“什么理想，快告诉父亲。”徐父很是高兴。
“痛痛快快的玩一场。”
这话搁在现在任何一个家庭里，那绝对是灭顶之灾，为人父母的不将这个不上进的东西拉出去痛打一顿，对不起父母两个字。
“这想法怪是怪了点，但好过没有，你想玩那就好好玩吧。”徐父颔了颔首说了句。
这种超前的想法让人忍不住上前点个赞。
就连作者本人恨不得冲着老爹喊一声，你看看人家徐霞客的老爹多么的开明。估计引来的是一顿痛打。
所以不说为妙。
这种不合理的言论，别具一格的风气，一直保持到万历三十三年（1605年），这一年徐霞客十九岁，在这十九年的时光里，徐霞客没有被功名所累，做着自己喜欢的事。
这种任由自己喜好来做事环境让他很享受，甚至恨不得这辈子一直就这么过下去也挺好。
但老天爷不知是看他太舒坦了，还是忍不住给他送点磨难。
就在徐霞客准备好好玩一场的时候，一直身子骨很好的徐父毫无征兆的走了。
这是灭顶之灾。
与一个十九岁的年轻人而言，这一切来得太突然，他一时不知该如何面对。
他很想出去寻访名山大川，但朝廷的规矩是“父母在，不远游”，作为徐家唯一的男人，他不得不留下来。
本以为这辈子就这般浑浑噩噩的过下去。
却不想，峰回路转，一个漆黑的夜里，徐母找到了儿子，她拉着徐霞客的手说“孩子，你的志向在天地间，不该留在这里，去吧，你外面看看，把你所见所闻都写下来吧，等你回来的时候，说给母亲听听。”
母亲的鼓励，让徐霞客下定决定远游。
他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，就离开了家乡。这一年，他二十二岁。
出发之前，他心里很明白，在今后的日子里他将要面临的是什么，他得远离故乡，饱受世人的白眼，至少不孝的骂名算是背上了。
今后的路途上没有人会认可他的行为，这不是行为艺术，在世人看来，这是失心疯。放着好好的功名前程不要，搞旅游，那是傻子才会干的事。
路上，他没有朋友，没有马车，也没有人给生活费，一切的一切都靠自己却解决。
可这又有什么关系你，没有朋友，我有祖国的山川，没有功名，我有旁人看不到的景象，没有马车，我有双腿，没有生活费，我有强壮的体魄，没人认可，我自己记录。
历史会铭记的。
生活没有那么安逸，一切的一切都需要自己去创造，我既选择了这条路前面再苦，我也要走下去。
这是二十二岁的徐霞客内心的写照。
这一走就是二十年，二十年来，他独自一人上路吃过野菜，睡过破庙，三次遭遇强盗，四次绝粮。湘江遇盗，跳水脱险，没有旅费了，就用身上穿的夹衣、袜子、裤子去换几个钱。日子过得苦不堪言。
曾多少次，餐风露宿、饥寒交迫或无食盐的困境。他说：“这一点困难，没有什么了不起，只要有个草堆让我躺下来休息，就心满意足了。”
这一切的苦难，换来的是他一往无前的决心。
二十余年里，他去过的地方，包括湖广、四川、辽东、西北，简单地说，全国十三省，全部走遍。
见过爬过的山有泰山、华山、衡山、嵩山、终南山、峨眉山，世人没见过的， 没听过的他都去了。
此外，黄河、长江、洞庭湖、鄱阳湖，金沙江、汉江，几乎所有江河湖泊，他都看过了，看着那奔腾呼啸的河水，他常常问自己，这一切值得么，当然值得。
一切的一切只要自己喜欢的，再苦的日子都是值得的。
人活着不是给别人的看的，痛快不痛快只有自己知道。
基于这点认识，他开始记笔记，每天的经历，他都详细记录下来，即使有时找不到住处，露宿荒郊、寄身于草莽之间，也要燃起篝火或松明，在风吹摇曳的火光里，蛰伏在包袱上写他的日记。
这本日记被后人称为《徐霞客游记》。
这个习惯从他第一天走出就开始坚持，一直到老都没有断绝。
崇祯九年（1636），已经五十岁的徐霞客决定再一次出游。
这次的目的地是祖国的西南。
出发前，一个和尚来找他。
这和尚法号，叫做静闻，因崇敬鸡足山迦叶寺的菩萨，想要去看一看，他听说了徐霞客的名声，便来寻他一同前往好做个伴。
对徐霞客而言，这不过是顺路的事，一路上有个伴也不错，便答应了，两个人一起出发了。
一路上的旅行还不错，唯独到了湖北。
在一次渡江的过程中，他们遇上了强盗。
具体的记载，历史没有多说，但大概的情景是徐霞客顺利脱险，但静闻和尚却没那么幸运，他身负重伤，加上身子骨也不够强壮。
竟病死在广西南宁。
这或许是老天爷的一次警告。
似早告诉徐霞客，你已经走了一辈子了，是时候歇一歇了，这地方有山有水是个养老的地方。
对于老天爷的这份好意，徐霞客没有理会，他毅然挑起静闻和尚的遗骸和经文,继续赶往云南。
经过长途跋涉,崇祯十一年(公元1638年)腊月,徐霞客终于到达鸡足山。
亲手将静闻的骨灰埋在了迦叶寺里，并把静闻和尚的《法华经》供养于鸡足山祝圣寺藏经楼。
“和尚，我肯陪我，我定不负你。”
夜色下，徐霞客看着渐渐消失的迦叶寺自言自语。
我该走了，朋友了。
离开了鸡足山，又继续前行，一路上翻越了昆仑山抵达了西藏，游历几个月后，决定回乡。
但这次没能如愿。
在今日的云南丽江后，他开始生病，他没当回事，这样的经历不是第一次，他相信不是最后一次。
但这次不同以往，病情来得十分的凶猛。
崇祯十四年（1641），病重逝世，年五十四，遗作经季会明等整理成书，广泛流传。
曾经有人问他，你都这么大的年纪了，怎么还闲不住往外跑，你不累么？你不怕死么？”
他淡淡一笑，低声说道：“汉代的张骞，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，他们都曾游历天下，然而，他们都是接受了皇帝的命令，受命前往四方。
我只是个平民，没有受命，只是穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。”
我是人不是机器，我当然会累，也怕死，但比起累，比起死亡，我更想听从自己内心的声音，去做一件自己喜欢的事。
……
"
