少华晴岚——古华州（今华县）八景之一

少华山旅游如火如荼，其实少华美景自古到今叫得最响的是“少华晴岚”，为古华州（今华县）八景之一。岚是雾的一种，是水雾挥发出的轻烟，常生于雨后或雨中湿度最大的时分。离县城东南方向5公里处的少华主峰，每当雨过天晴，烟岚弥漫，淡雾缭绕，这一曼妙的自然现象，被升华为人文景观，给发掘生活之美学点亮了明灯。

少华与太华山，在《山海经》中并称“二华”，三千年前的雾霭烟岚便为名山增色，古今文人雅士争相登攀。东汉文学家张衡作《西京赋》，将“二华”美景描写得惟妙惟肖。隋代诗人孔德绍在行经太华山麓时，翔实记录下两山雾霭迷人之景，“山氏五里雾，日落二华阴。”这里成了云雾缥缈的仙都。盛唐边塞诗人岑参，曾过关中南眺，“少华与首阳……清光满关中。”是迄今查到最早实录少华清光即烟岚的文字，这本身就是对奇丽仙境的发掘与拓展。中唐人钱徽两任华州刺史，熟悉当地的山山水水，当少华主峰的宫观祠院，浮现于烟岚清光里，变得高远飘忽游移，这横生的妙趣被他发现后，专门写出《题少华清光》诗文，把雨后天青夕阳返照，危崖凌空轻霭飘飞的殊景，状叙得多彩多姿，泱泱渭水反成了苍苍少华的陪衬。

诗魔白居易分司东都，任太子宾客。他壮年时公干，多次路经华州，望少华晴岚，写下《和钱华州题少华清光绝句》，“高情雅韵三峰守，主领清光管白云。自笑亦曾为刺史，苏州肥腻不如君。”在赞颂华州山水人文的同时，与钱刺史开了个不大不小的玩笑。因白居易晚年爵高职闲，又是钱徽的老朋友，每过华州游少华，均有刺史亲自作陪么！杜牧当年到华州，是外放淮扬过路，愁眉不展抱负难托，他看到少华晴岚则是，“今对晴峰无十里，世缘多累暗生悲。”如诗如画的烟岚变得扑朔迷离，心情欠佳诗调低靡，从中也折射出大唐帝国盛世不再的衰象。晚唐诗人郑谷，跟随被藩镇割据势力胁迫的唐昭宗来到华州，是为“避难”之行。他的《少华甘露寺》诗有“孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。”少华晴岚迷漫为雾霭笼罩的秦川大地，政治动乱致使山河萧瑟，景将不景，可谓诗言志，主观色彩表露无遗。

明代全国各地编志凑景成风，“少华晴岚”再现于《华州初志》的八景之中。成书于隆庆六年（1572）的《华州志》（张光孝本）曰：“故志载地理八景，侯郡伍性、训导纽莹中咸有诗”，对少华晴岚作了鞭辟入里的描绘。“日色才临泰华东，岚光如画霭溶溶。轻凝远嶂浓还淡，倏忽凌崖翠且重。浑似蚩尤军涿鹿，恍疑女神醉巫峰。非烟更觉还非雾，幻尽先天造化踪。”既形象逼真，又确切生动，绘形绘色的刻画，是对美景准确定格与翔实诠释。明嘉靖年间华州知州陈应麟，将八景扩充为十景，逐一咏唱，其《少华晴岚》，“少华晴如靛，山峰宛如花。斋中频书静，思欲弄朝霞。”寥寥20字，道尽妙境丽影精髓，名咏晴岚，实为少华全景，高度概括意蕴无穷。明晚期工部都水司主事张必大，回华州故里，登上少华东侧苍龙岭潜龙寺，西望少华主峰云流霞腾，晴岚成了“残烟杳霭遥空外，坐看碧空映牛斗。”远眺缥缈的景象，不由得不感叹道“为愿负春长住此，翛然身世一蜉蝣。”世事多艰沧桑变幻，景还是景，心态使然也！

今人将游山作为一种时尚，登少华赏晴岚，吟名诗观名景，体验中收获多多。看烟岚晴霭，非少华山莫属！