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春游五台山

2020-01-03 11:36:17旅游攻略
俗话说:黄山归来不看山,九寨归来不看水,五台归来不看庙。春天的五台山,树木吐出新绿,生机盎然,处处寺庙掩映在葱郁的树林之中,那高高的白塔矗立在寺庙之中,引入注目,因此白塔也成为五台山的标志。五台山是中国四大佛教名山之一,2009年五台山列入世界遗产名录。

俗话说:黄山归来不看山,九寨归来不看水,五台归来不看庙。春天的五台山,树木吐出新绿,生机盎然,处处寺庙掩映在葱郁的树林之中,那高高的白塔矗立在寺庙之中,引入注目,因此白塔也成为五台山的标志。

五台山是中国四大佛教名山之一,2009年五台山列入世界遗产名录。 现存有唐代以来7个朝代不同风格的寺庙68处,见证了近两千年佛教中国化的成功演变和东亚地区的传播过程,孕育了世界佛教文殊信仰中心。

五台山还是国家重点风景名胜旅游区、国家地质公园,是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。

今年五月,来了一次说走就走的旅行。我随团旅游有幸一睹了五台山的风彩。来到五台山,我们乘坐旅游大巴,直奔我们游览的第一景点镇海寺。

春游五台山

五台山第一风景地点就是有二龙戏珠之称的镇海寺。镇海寺在五台山占有极其主要的地理优势。其独特的悠久历史,民间传说,绝妙风景享誉海内外。所有过镇海寺的游人无不为它的神采深深吸引,流连忘返。

镇海寺建在陡峻的石山嘴上,海拔1600米。寺院因山借势,错落有致,从山腰到山顶形成步步高升格局。上院是欣镇海松涛的最佳位置。在这里登高眺望,但见镇海寺掩映千万绿丛中,满眼的松柏葱郁,鲜花灿烂。耳中时闻松涛起伏,鸟语呢喃。一幅幅美好的山水画,令往来者赏心悦目,心旷神怡。镇海寺是藏传佛教格鲁派的寺庙,隶属于黄教寺庙,是章嘉活佛普度众生的殊胜道场。

在观音殿里的院落中,善男信女在这里挂满了鲜艳的红绸,寄托着他们各自不同的愿望,红绸映红了整个大院,人们穿行在红绸下,成了一道独特的风景。

进入永乐园,一座白塔矗立眼前,顶尖是青铜莲花定,好像藏传佛教喇嘛戴的帽子,只是色彩是青铜古色,顶尖洁白如雪,中间一圈鲜艳的腰围,再往下是粗壮的塔身,上雕三佛和八大菩萨,造型新颖,雕工精致,色彩以金黄为主衬翠绿、点缀蓝、红、紫、鸽子蓝等艳色。

春游五台山

再往下是塔基,八角,每角雕有一金刚力士,肤色或绿、或红、或黑、或紫……形态逼真,金刚四周雕有许多神话人物,丰富多彩。三世章嘉国师塔的确堪称艺术瑰宝,仰望观赏着这座宝塔,在佛光映照下,不由得会想起乾隆敕令修造的三世章嘉国师真身塔,那更是一件令人遐想万千的绝世瑰宝。

游完镇海寺,一行人乘坐旅游大巴来到普萨顶后门的公路上,山下寺院,白塔,小镇尽收眼底,其景大家赞不绝口。

誉为皇家寺院菩萨顶位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上,寺庙整体金碧辉煌,绚丽多彩,是历代皇帝朝拜五台山时的行宫,具有典型的皇家特色,是五台山最大的喇嘛寺院,也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。

春游五台山

沿一百零八级石阶登高,按照佛家的说法,就把人间的一百零八种烦恼踩在脚下了。置身牌楼下,手抚门柱,回身四望,远处的山,山上的云,近处的清水河,雄壮多姿的寺庙建筑群,都收入眼中,深感“灵峰胜境”四个字点得妙。这里,是很好的登高览胜的观景点。一九四八年春,陈毅由延安到西柏坡途中经过五台山,在此作诗一首:“本不游五台,迂道时日紧,至今有余欢,曾踏菩萨顶。”

康熙大帝亲笔题写的‘’灵峯胜景‘’

显通寺是五台山历史最古、规模最大的寺庙。该寺始建于汉明帝永平年间,原名大孚灵鹫寺。北魏教文帝时期扩建,因寺侧有花园,赐名花园寺。唐代 武则天以新译《华严经》中记载有五台山,乃更名为大华严寺。明太祖重修,又赐额“大显通寺”。现占地面积约120亩,各种建筑400余座,规模浩大。

显通寺周围山峦起伏,寺内殿阁巍峨,兼有苍松翠柏参插其间,佛教气息浓郁。在全寺中轴线上,寺前铜塔耸立,七重殿宇分为观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经殿,各具特色,无一雷同,辉煌壮丽。

求神祈福五爷庙,保佑学子殊像寺。这里是五台山香火最盛的寺庙,

五爷庙本来叫万佛阁,但后来叫着叫着,就以寺院所供奉的主神五爷为代称了。五爷庙的传说不可谓不多,从前的不少,现在更多,几乎人人都能说几件求五爷灵验的神迹,而且好多都是亲身体验,非常神奇。

不论你是求子求财,求官求学,都可以来拜五爷,五爷的灵验,已经成为了五台山的另外一面“招牌”。

春游五台山

走进五爷庙,也许是离高考的日子近了,来这里烧香许愿的人真不少,大文殊殿里众僧正在诵经,殿门紧闭,许愿的人们有的双手伸直,匍匐在地面,有的双手合什,一排排跪在后面,有的举着香烛朝着院内四方举拜,有的端着莲花灯,毕恭毕敬地站立着,错落有致,秩序井然,大家口中念念有词,期盼自己的儿女考上心仪的大学,可谓良心用苦,真是可怜天下父母心。

体验斋饭,斋饭本是布施给僧尼吃的饭食,体现佛门不杀生,饭菜全素。所以,体验斋饭就是在体验斋饭文化。

进入饭堂时,按男左女右排队,这里可是男士优先,先在一铜盆里净手,然后在烧着的香烛上面熏一下,再双手合什,怀着虔诚的心在主持的引导下进入饭堂落座,男士全部进入饭堂后,女士方可进入。

五台的斋饭男女虽是同一斋堂,但是男一处女一处。一排排木质长条桌和长条椅。用斋者分坐两边,中间是僧人行走和分发饭菜的通道。饭茶已摆在座位上。

用斋者坐齐了,一位僧人非常严肃地讲解一通用斋规矩:进斋时碗要双手托着,不能放在桌子上,不能出声;需要添饭菜时可举手,所添饭菜必须吃干净,一粒米一片菜都不能剩,桌子上不能有饭菜的渣子,保证桌子上干干净净,更不能往地上吐菜渣。讲解完毕,然后大家跟着主持念佛诵经,就可吃斋饭,在佛曲的乐声中吃完斋饭。

夜晚五台山万家灯火通明,酒店彩光流溢,月亮高高地挂在夜空中,各个寺庙也恢复了它应有的宁静和优雅。

在塔铃声声中,四周显得是那么安祥和神秘。