新的发现，在凌晨6点探访拈花寺
2016年12月，曾无意中探访位于鼓楼地区大石桥胡同61号的拈花寺。那时走访胡同没有目的和计划，只是一有时间就拿起相机一条一条胡同的走，无论冬夏。
当时，走到大石桥胡同西面尽头，看到了这座残破的古寺，极为兴奋和惊诧，兴奋于胡同内还有这样一座原汁原味未经修饰的寺寺，从门前厚重的影壁不难看出，寺院曾经恢弘过。虽然残破，风骨犹存，气势还在。惊诧于这样规模的古寺还在被单位和住户占用，没能得到保护。岌岌可危的大殿一角靠铁架支撑；孤单破旧的钟楼；院内后建的建筑和未加维护的殿宇；以及寺院西面满是住户的杂院。
12月的北京，天很冷，而我没感寒意，矗立在山门前在想：岁月侵蚀了庙宇，但信念曾经带给人们有血有肉的寄托，虽经历千百年的洗刷，但仍在人间留存。
拈花、残寺，两个词语。一个让人充满遐想和佛意的名称和一个让人不可理解和面对的现实，让人忍不住探寻。拈花得知：拈花寺这一充满意境的寺名是由清雍正帝赐额。明清两个皇族参与建立的寺庙。 拈花寺取自佛教禅宗“拈花一笑”之典故。"佛祖拈花，迦叶微笑"是佛家一段著名的典故。灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请释迦牟尼佛祖说法。可佛祖一言不发，只是手拈菠萝花遍示大众。会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子摩诃迦叶尊者妙悟其意，破颜为笑。于是佛祖便把衣钵交付给了迦叶。迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈花微笑而已，没有任何其他的表示，但一切尽在不言中。佛祖拈花，迦叶微笑，意境之奥妙世人不知。雍正帝还为拈花寺亲自题写碑文，石碑现存北京石刻博物馆。
拈花寺最初名为千佛寺。始建于明万历九年（公元1581年），是为西蜀僧徧融建，寺内千佛阁有明朝所铸“毗卢世尊莲花宝千佛”一尊，佛座周围环绕千朵莲花，每朵莲花之上都有一尊高约四寸的佛像，故名千佛寺。当年冯保上报万历的母亲李太后，在京城优良地段买地建寺，迎请徧融主佛事。李太后以好佛著称，捐助了一大笔金钱。千佛寺建好，迎请徧融和尚住持，加之有万历皇帝母亲李太后的支持，当朝高僧大德威名，千佛寺自然成为当时京城知名寺院。
拈花寺现有面积6000余平方米。寺坐北朝南，分中路和东西二路。中路依次为影壁、山门、八字墙，石券门上书"敕建拈花寺"，钟鼓楼，天王殿，大雄宝殿，伽蓝殿。后为藏经楼。东路有6层殿，西路有4层殿。西路的祖堂为一"凹"字形建筑，前有方形四角攒尖亭，名素心亭。寺内铜神像一部分移白塔寺，一部分移法源寺。
残寺得知：这一殿宇颓废、挣扎于一片破败残垣中的拈花寺，纠缠于十几年的交涉中。1953年，人大印刷厂落户拈花寺。大殿改厂房，配殿改工作间，一干就是五六十年，期间庙宇少有维护。2002年起，有关文物管理部门及宗教事务管理部门与人大印刷厂就退出拈花寺，将其移交佛教单位之事展开交涉。 十几年来，政府部门一直和教育部下属的人民大学就腾退拈花寺问题反复交涉。2015年，两家公家单位终于达成共识，人大印刷厂以5000万的代价腾退出拈花寺，将其交付北京市佛教协会。佛教协会将筹资重建佛寺并请僧人入住，将恢复成为原本的宗教场所。
时间来到2019年，由于要整理鼓楼片区素材，重新走访了这一片区的寺庙古迹，唯有拈花寺迟迟未去，也许心里期盼太高？还是不忍看到现状？不得而知。9月21日，由于一早送孩子去机场，随后驱车直奔鼓楼，到拈花寺天还擦黑；胡同内寂静无人，拈花寺没有任何变化，大殿角还是用铁柱支撑着，只是在山门和影壁前树立了保护栏杆，透过大门缝隙寺内院落依旧。
天渐亮，随进入寺院西院，了却上次没能进去探访的遗憾。西院现在还是居民院，只是与中路人为砌起了一道墙；院门应是破墙而开的，倚墙而建的房屋明显低矮，往里走较深，有些房间没人住，好像腾退出来的；沿途没什么老建筑，只是在北面尽头还有三间北房保存不错，院内可以看到寺院中路得一些建筑，尤其那座残旧的钟楼。
鼾声顺着窗户时隐时现的传出，门口低矮房西面一华丽的寺庙顶部和红墙映入眼帘，我知这是关岳庙的东墙，随即走过去，一转头，斑驳的红墙与房屋陈旧后墙是一条深邃的小道，一种时空穿越的感觉；顺小路前行，顶到头又是惊喜，一段寺院特有的低矮厚实的院墙，残缺但古朴庄重；进入是个院落，可以用残缺危险来形容，这里以前应该是个习经院。
几年的胡同拍摄，由原来的所谓的愤青保护者逐步转化为平和记录传播者，应像亦师亦友的刘一达老师一样坚持著书传播老北京文化。
期盼拈花寺早日重整修葺，承延善心香火，为繁闹的今天，增加一块清净安心之地。
【我是撂跤，北京胡同记录传播者，真拍实感，希望关注与交流。】
