潞水，一个神奇的地方
群山逶迤，树木蓊郁，花草飘香。溶洞密布，隐身在山体之中，峡谷蜿蜒，穿行在山岭之间，山泉澄清，奔流在山谷之底。山长青，水长流，独特的喀斯特地貌元素与青山绿水组合在一起，构成了潞水特有的自然风光。
山环水绕，田畴棋布，阡陌交通，村庄依依。日出而作，日落而息，潞水人脸上含着笑，一口入声调浓重的潞水话，一声热情的招呼，一碗醇香的老木叶茶，尽显了潞水人的淳朴与真诚。独特的风土人情与旖旎风光融汇在一起，打造了潞水特有的人文景观。
商周时期，炎帝神农氏和他的部落从遥远的北方迁徙到露岭山麓，他们定居在潞水一个叫神堂湾的地方，生产劳动，繁衍生息，创造人间奇迹。在潞水，山头岭垴，有他们的活动遗迹，街头巷尾，有他们的传奇故事。漫步山间地头，村庄田野，看农皇遗迹，听人文始祖的故事，感受神农故地的美好。潞水，让你不虚此行。
炎帝灵迹说神塘
山坡之下，石壁之上，三亩大小的水面，风平浪静，清澈透明。这里一年四季，水不溢不竭，却始终找不到入水口、出水口。天光云影共徘徊，山花野草长相依。在山村田野之间，水塘像一幅平铺的水彩画。这就是神塘。
听吧，热心的潞水人会给你讲与神塘有关的故事：
很久很久以前，炎帝神农氏在这里清洗药材，药材的汁液掺入水里，久而久之，神塘的水像药汤一样，喝上一口，只要喝上一口，就可以给人治病疗伤。
从前，这里有两口水塘，一口在山坡上，叫“上塘”，上塘水面宽大，就是我们现在看到的神塘；一口在稻田中，叫“下塘”，下塘水面狭小，早已被泥沙堰塞，改造成了稻田。最初，炎帝神农氏在下塘浸泡稻种，后来，炎帝神农氏在上塘浸泡稻种，一番比较之下，炎帝神农氏发现，在上塘浸泡过的稻种育成的秧苗成活率高，栽种之后，收成喜人。炎帝神农氏把他的发现告诉神塘附近的人，千百年以来，大家一直在上塘浸泡稻种。
炎帝魂归舟无形
四面是山，山山相连，在青山之间围合成一个中间狭长、两头略尖的山间小盆地，像搁浅在山下的一座船。在天堂山山下，呈现在我们眼前的这个山村，像一座船而又不是船，它有一个十分形象的名字：舟无形。
数千年之前，炎帝神农氏翻越露岭，来到天堂山。在这里，炎帝神农氏以身试药，希望能用亲口品尝食用的方式，发现新药材，找到新药物，不幸误食了“王药”钩吻草，这是一种毒药。炎帝神农氏是无法为自己解毒，最后在舟无形右侧一个小溶洞里中毒身亡。
《酃县志》在记载这个故事时说：“茶陵睦乡有潞水兆，相传炎帝先卜葬于此，弗吉，乃归栖鹿原。今潞水尚有古坑，土人犹呼为‘天子冢’云。”
从舟无形往东拾级而上，到五百米远的地方有一座石亭，叫“密石亭”。《酃县志》记载的“天子冢”就在密石亭附近的石板湖。
缅怀先贤神农殿
青砖灰瓦硬山顶，正面五开间，耳房修建在正前方，左右对称，耳房山墙呈弧形，带一个半圆形脊角，脊角向上翘起，像展开的大翅膀。没有匾额，殿堂正中神龛上供奉的炎帝神农氏塑像告诉你：这是人们为缅怀炎帝神农氏而修建的一座庙宇。在潞水人的记忆力，这是神农殿。
神农殿始建于光绪七年，民国二年，刘友怡发动当地人捐资重修了这座殿堂。建国以后，神农殿收归公有，分给附近村民作民房使用，文革期间，殿堂里的所有神像被焚毁一净，至今还没有完全恢复。
清末民国时期，每逢天旱无雨，潞水人就会让孩子们拿起瓦片石头当锣鼓，然后“敲锣打鼓”，一路呼喊，到神农殿求雨；每逢农作物遭遇病虫灾害，大家就会涌进神农殿，呼请炎帝神农氏救灾……
从宋代以来，茶陵先后修建了泰和仙炎帝庙、一化坛炎帝庙、平水三益坪神农殿、高陇新高神农殿、州陂神农殿、潞水神背神农殿。保存到现在的只有潞水神背神农殿，就是我们现在看到的这一座神农殿。
千年古寺小台寺
显德二年，后周世宗柴荣下诏大毁佛寺。天下佛寺，除了有皇帝御笔题字的可以保留之外，每县只能留下一座佛寺，其它的佛寺要悉数拆毁。30360所佛寺拆毁了，近百万僧尼还俗，无数座铜佛像被熔化，铸成了铜钱……
这是发生在后周世宗灭佛期间的事情。就是在这样的背景条件下，茶陵，竟然修建了三座佛寺：显德二年修建的北禅寺、清泉寺，显德三年修建的小台寺。三座佛寺，保留下来只有坐落在潞水的小台寺。
小台寺至今有一千多年。永乐二年，小台寺主持月明和尚进京，明成祖朱棣给予了月明和尚丰厚的赏赐：一块御书“小台寺”竖匾、一部内府佛经《华严经》、一副金钹、一棵樟梨树。小台寺僧人奉之为镇寺之宝。有了这样的镇寺之宝，小台寺香火大盛。直到上世纪六十年代才完全衰败。
在老辈人的记忆中，小台寺与其它寺院不同，大雄宝殿供奉的是五方佛，即东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空成就佛、中间大日如来佛。与五方佛一同供奉在大雄宝殿的还有护法诸神二十四诸天。长住寺院的，既有严格依照佛教戒律修行的禅门僧人，又有可以茹荤的应门僧人。
“上有天堂山，下有小台寺”。自古以来，小台寺和天堂山就是潞水境内的两大名胜。小台寺的古刹钟声则是潞水最有名的人文景观之一。
名医享祀谭公庙
在丝荷塘、龙家里交界处的山脚下，潞溪河左岸，有一座歇山顶仿宫殿式庙宇。黄色的琉璃瓦，厚重的匾额，红色的柱子，醒目的楹联，描金月梁，金锁窗，红门扇，铜门环，组合在一起，给人一种气派豪华与庄严凝重交织在一起的感受。
山门上的匾额告诉你，这里是谭公庙。
谭公庙，始建年月不详。现在大家看到的是2013年重建的谭公庙。
谭公庙，祭祀的主神叫谭毓秀，他来自江西永新，元明宗至顺元年年间，潞水遭遇了一场瘟疫。这时，谭毓秀来到了潞水，凭借高超的医术，他战胜了瘟疫，挽救了生命，把潞水人从瘟疫肆虐的水深火热中解救出来了。
从那时开始，潞水人修建了一座庙宇，专门供奉这位神医。直到现在，潞水民间还保留有定期在谭公庙做庙会的传统习惯。
千年犹存里仁桥
沿着潞溪溯流而上，在大陇组金丝江上，你会看到一座独拱石拱桥，这叫里仁桥。拱洞高而宽，像树立在金丝江上的一个门洞，石砌的桥面窄而平整，两头配设有如意踏跺，各以两个石鼓装饰，里仁桥的独特设计至今依然让人叹为观止。
主持修建这座桥的，是南北朝至隋朝初年的穆和。
开皇元年，隋文帝杨坚建立了隋朝，陈朝太常博士穆和从南京千里迢迢来到茶陵，隐居在潞水冷水井山冲开设私塾，教授门徒。开皇三年（583年），隋文帝多次派人专程来请穆和出山，为隋朝效力。穆和一次又一次地回绝了使者。隋文帝勃然大怒，派人用铁条封死了穆和家的所有门窗。穆和封禁在屋子里，依然是每天读书吟诵，就像往常一样。
富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。穆和高洁的操守和品格赢得了后人的敬仰。从前，路过里仁桥的官员都会自觉地下轿下马，以此表达他们对穆和的敬仰之情。现在，当你来到潞水的时候，你还会听到有人给你讲穆和的故事。
峡谷景观话坝上
山石高耸，左右相对；溪水潺潺，清澈甘冽；草树繁盛，四季常青。一条峡谷，汇集着水光山色，鸟语花香，幽深，曲折，顺着山势高低起伏，蜿蜒在青山绿树之中，深深深不知几许。
这是秋天。天上的云，石壁上的树木，岸边的草，倒映在水里，静静的，临水梳妆的少女一般，娴静，安详。秋天，谷底水净无声。砂砾沉在水底，一点一点，像镜中的影子。小鱼一动不动的，仿佛漂浮在空中。有时，它们三五成群，游过来，游过去，小小的尾巴，引动淡淡的波纹，轻轻摇动，一会儿往左，一会儿往右……
秋天，天高云淡。草珊瑚的果实红了，攒在一起，沉甸甸的，点起了一盏盏小灯笼。水中的石菖蒲香气四溢。石壁上的野柿子黄黄的，野蓝莓浑身紫黑……野草、野果的清香交融在一起，峡谷氤氲在一片馨香之中。
来吧，到坝上峡谷来吧。
山石嶙峋，溪水清纯，花草飘香。坝上峡谷会给你留下别样的感觉，别样的记忆。
