三山五岳中的三山
我们的祖国山川秀丽，地大物博。说起中国的山，自古就有三山五岳的说法。其实，在我国960万平方公里的广袤土地上，分布着数不清的山脉，从东北的大兴安岭，到西北的天山山脉，再到中部的太行山、五岳，东南武夷山、玉山，西南的横断山脉，以及世界屋脊青藏高原的喜马拉雅山脉和一众8000米以上的山峰。
这里多一句嘴，除了众所众知的海拔8844.43米的珠穆朗玛峰之外，世界上还有13座8000米以上的山峰，主要分布在中国与尼泊尔、巴基斯坦的边界线上。
继续说回三山五岳。三山五岳是一个成语，可以泛指华夏大地的各个名山，也可以特指那八座山。五岳倒是没有异议，分别是东岳泰山，西岳华山，北岳恒山，南岳衡山和中岳嵩山。只是三山，就有不同的意见了。
如果依据远古神话，那三山指的是三条华夏龙脉，即盘古开天辟地、共工怒触的不周山，玉帝居庭昆仑山，西王母娘娘所在的天山；如果依据道教经典，那三山指的是修道成仙的三座仙山，即蓬莱山，方丈山和瀛洲山。《史记·秦始皇本纪》有载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。
不过，更多的人，倾向于三山指的是三所景色秀丽，香味文人墨客青睐的三座名山，黄山、庐山、雁荡山。
先说黄山。
黄山是世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，号称天下第一奇山。徐霞客曾两次游黄山，留下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹，这句话也常被后世见识过黄山胜景的人所引用。
“奇松”、“怪石”、“云海”、“温泉”被称为黄山四奇，人教版的语文教科书里，就有《黄山奇石》和《爬天都峰》两篇课文。黄山有七十二峰，素有“三十六大峰，三十六小峰”之称，其中主峰莲花峰海拔高达1864.8米，与光明顶、天都峰并称黄山三大主峰，为三十六大峰之一。黄山迎客松更是常常出现在国画、刺绣当中，成为热情好客的象征。
话说我还没去过黄山，虽然离得不太远，但几次要去都没有成行。可能是我凑齐了五岳，应了五岳归来不看山那句话吧。
插句题外话，对于黄山所在的黄山市，近些年在网上屡遭非议。大体的声音就是，好好的徽州，为什么改称黄山，一点文化底蕴都没有了。对此，我不做评论。往前走，往前看，矫枉不能过正。
唐代大诗人李白曾多次到黄山，赋诗多首，在这里选其中一首，和大家一起体会一下吧。
《送温处士归黄山白鹅峰旧居》
黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，下窥天目松。
仙人炼玉处，羽化留馀踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。
采秀辞五岳，攀岩历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。
凤吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。
回溪十六度，碧嶂尽晴空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
再说庐山。
庐山濒临鄱阳湖，雄峙长江南岸，绵延的九十多座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为中外游客所向往，是久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地，在中国近现代史上也常常出现。
《尚书·禹贡》中，有最早的关于庐山的记载：“岷山之阳，至于衡山。过九江，至于敷浅原。”其中，“敷浅原”是庐山别名。此外，庐山还有南彰山、天子彰等别名。而最早以“庐山”之名被写进史书的，则是司马迁的《史记》：“余南登庐山，观禹疏九江。”《诗经·小雅·信南山》有“中田有庐”，而《国语·楚语》则记载庐山所在位置在战国时称“庐邑”，晋朝孙放的《庐山赋》中：“寻阳郡南有庐山，九江之镇也，临彭蠡之泽，持平敝之原。”也谈及庐山地理。
依旧以一首诗献给庐山，来自苏轼。
《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
最后说雁荡山。
三座山之中，要论名气，雁荡山的确是要比黄山和庐山差一筹，不过说起景色，那是不遑多让。
据《载敬堂集》记
载：“雁荡山以瓯江自然断裂，分北雁荡山和南雁荡山。近人以景观区位，有北雁荡山、南雁荡山、西雁荡山、东雁荡山、中雁荡山之称。雁荡山，形成于一亿二千万年以前，是环太平洋大陆边缘火山带中一座日至纪流纹质破火地。其开山凿胜始于南北朝，兴于唐 ，素有“寰中绝胜”、“海上名山”之誉。史称“东南第一山”。
雁荡山以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名曰雁荡。谢灵运、贯休、沈括、徐霞客、康有为、张大千、沙孟海、潘天寿、郁达夫、郭沫若、邓拓、舒婷等历代文人墨客，都在雁荡山都留下了诗篇和墨迹。
还是一首诗，作别雁荡山，来自北宋范旻。
《游南雁荡》
尘劳最是爱山居，借得丹台半日余。
黄雪糁来松径满，白云飞去洞门虚。
扫苔有客题诗句，滴露无人校道书。
何日结巢依石室，早从湖海赋姨欤。
