崖间的艺术 谷间的清风

如果说山脉是大地的骨架，水系是大地的血脉，那么文化就是大地和山水的灵魂与神韵，华山上的摩崖石刻，就是华山至真至贵的文化瑰宝，更是为华山文化增添了无限神韵与魅力。

华山素有“空中书法艺术走廊”之美誉。在登山沿途各景点峭壁石岩上遍布着历代文人墨客和游者留下的内容十分丰富、风格各异、艺术价值非常高、教化意义也非常积极的摩崖石刻，形成了蔚为壮观的石刻艺术景观，成为华山旅游文化一个十分突出的内容。前人记述华山石刻“自古称富”。自春秋战国时期，秦昭王令工匠施钩梯登华山勒石起至今，约570多则，有年可考255则，宋代以前的摩崖石刻多已无存，然而宋以后的大多数保留完好。其中宋代10则，元代4则，明代42则，清代63则，民国时期112则，当代30则，其余无年可考。

【“寿山”与双百老人的传说】

“寿山”二字在华山峪进山一公里处山崖上，为道祖陈抟所题书。

相传华山大上方有一老道，活了两百岁，人称双百老人。双百老人原籍武威，幼时多病，枯瘦如柴，笨重活不能干，轻松活难持久，为此他痛苦万分，常常暗中落泪。他一心想甩掉病魔，便求神问卜，请医寻药，均不如愿。强烈的生活愿望，迫使他背井离乡，寻求出路。

他到过四川，去过云南，后来跑到陕西。一天他在家门前讨饭，听人说了“白蛇传”的故事，他问人家白云仙从哪儿弄来的仙草，人家说是从长寿山弄来的。问人家长寿山在哪儿，人家都说不知道。这可把这个苦孩子难住了，他到处跑到处问，跋山涉水，历尽艰辛，来到华山脚下，忽闻空中人声：“孩子，此长寿山也，别灰心，爬上去，爬上去！”他鼓足全身力气往上爬，爬一爬，歇一歇，不知摔了多少跤。他不灰心，不气馁，爬遍诸峰寻找仙草，可还是没有找到。

当他来到一处山梁上歇息时，忽然发现一块大石背后闪闪发光，异香扑鼻，它好生奇怪，顾不得劳累和伤痛，连滚带来到大石背后采得一个蘑菇型的木质东西。他感觉不是什么仙草，大失所望，转念一想，何不试一试呢？于是，他来到一所寺院，借锅熬汤，一饮而尽，盼望能出现奇迹。不多时，他浑身发热，以为中了毒，只叹命苦。过了一个时辰，浑身烧退，他变成另外一个人，身体健壮，充满力气，这才意识到他喝得就是灵芝仙草汤，急忙朝华山拜了三拜便奔大上方垦田种地，欢度常人生活，一直活到200岁。

华山的摩崖石刻，是华山文化的载体和艺术的展现，在思想内容上或倾吐爱国之情，或赞颂大好河山，或记游感怀，或标示地名景观，或反映道家思想，或励志于登山者；在书法艺术上，行、楷、草、隶、篆风格多样，以健康积极的内容和优美而饶有风趣的文采点缀和升华了自然景观，为旅游者带来了难以忘怀的美感和艺术熏陶，为华山奇险峻秀的山水增添了深厚的人文内涵。

来源：华旅集团营销中心