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设拉子漫步，我在这美到令人窒息的清真寺内，和伊朗人聊信仰

伊朗穆斯林什叶派古兰经清真寺

2019-11-03 04:12:06旅游攻略

以前伊朗很多宗教圣地是不对非穆斯林开放的，如今已经持更开放的态度，居然特意安排英文志愿者来，一对一的给外国游人进行英语讲解，极有耐心的向外界发出自己的宗教态度和声音。不管你的宗教见解有什么不同，但这样开放交流的态度确实让人大有好感。

以前伊朗很多宗教圣地是不对非穆斯林开放的，如今已经持更开放的态度，居然特意安排英文志愿者来，一对一的给外国游人进行英语讲解，极有耐心的向外界发出自己的宗教态度和声音。不管你的宗教见解有什么不同，但这样开放交流的态度确实让人大有好感。

千年的虔诚信仰，波斯匠人将聪明才智集中凝聚在了这一座座清真寺内，你不得不承认，清真寺是保留波斯建筑绘画艺术最完整的地方。

除了游人追捧的粉红清真寺、伊斯法罕的国王清真寺和谢克洛夫拉清真寺，还有几座清真寺是莎莎去过并推荐的：比如设拉子的光明王之墓清真寺和纪念礼萨的追随者埃米尔•阿里清真寺。他们分别是伊玛姆礼萨的兄弟和追随者的墓地。

埃米尔•阿里圣陵清真寺

埃米尔•阿里圣陵清真寺和哈菲兹之墓不过几百米。只要你从它旁边路过，就会被它那优美迷人的蓝色穹顶吸引。很多国人称之为“蓝顶清真寺”或是根据内部装潢称之为“绿镜清真寺”。当我们参观的时候，正是一个宗教节日，当地人正排队领面包和茶水的圣餐。热情的志愿者会很真诚的和您聊天并邀请你参观清真寺华丽至极的内部构造。

哈菲兹之墓

除了外面的院落和展示厅，清真寺的精华全在中心的祷告厅。当你推开古香古色的木质厚重大门，眼前的一切会让你惊叹信仰之所至，人力所能之极致。

埃米尔•阿里圣陵清真寺

厚厚的波斯地毯之上，整个内部空间嵌满亮晶晶的彩色玻璃，从墙角直至屋顶，玻璃之间的切面刚好构成线条流畅而繁复的波斯花纹。再加上华丽的巨大吊顶，犹如翡翠材质的穹顶，又如碧绿色的星空，光线透过多彩的琉璃，将墙面屋顶的反射面点亮，仿佛沟通了无数个异度空间。身处其中，似乎有种被外空间的目光注视之感。大厅被帷幕分隔为两半，重要是金色围栏供奉的古兰经。男女各在自己的区域向着古兰经祷告，向或低低倾诉，或大声祈求，甚至嚎啕大哭，在封闭的空间中回声叠加，让人情绪很容易产生共鸣。

埃米尔•阿里圣陵清真寺

绿色玻璃构造的华美屋顶

更有很多信徒轻轻触摸着中央供奉古兰经的隔间纹路，双手如同抚摸爱侣般轻轻的，目光像爱恋至深般投入。宗教的魔力，让人动容。

埃米尔•阿里圣陵清真寺供奉的古兰经

埃米尔•阿里圣陵清真寺内部窗户

清真寺的休息厅中还有十二伊玛目墓的精美图片。

伊朗国教属于什叶派中的十二伊玛目派别，尊先知后裔的阿里及其直系后裔中的十一人为伊玛目（Imam，意为领拜人），所以圣裔家族在相关活动遗迹在什叶派信众中享有崇高地位。具体教义在此就不深究，但十二伊玛目教派的信徒们，除了和其他穆斯林一样期待去觐拜圣地麦加的天房之外，还对十二伊玛目的陵墓和相应的圣地有觐拜的义务。这些散布在伊朗、伊拉克、叙利亚、沙特等中东国家的陵墓，已经成为什叶派信众重要的宗教圣地，无一不是当地建筑艺术的集大成之作，这跨越千年岁月的遗迹关乎信仰，但更关乎文明。但愿早日和平，那么我去遍十二伊玛目的圣陵目标就不会远了。毕竟除了伊朗和沙特，伊拉克和叙利亚等现在还是不敢去的。

清真寺内有展板，描述散布在中东各地的十二伊玛目墓地

在十二伊玛目中，只有第九任伊玛目——礼萨的陵墓在伊朗，就是伊朗的第一圣城马什哈德，而设拉子等地的圣地，或是礼萨兄弟和追随者的陵寝（如光明王之墓和埃米尔•阿里清真寺），或是礼萨曾经重要的活动场所。千百年来，成为伊朗信众聚集的场所。

光明王之墓相比埃米尔•阿里圣陵清真寺更宏大，但我们去的时候内部是不允许拍照的，对于非穆斯林，会有专人陪着你参观并一路讲解，当然你也就不好意思在他眼皮下面拿出相机了。所以下面的图片来源于网络。

光明王之墓

一位激情四射的志愿者听说我有走遍这些漂亮清真寺的想法，立即两眼放光，滔滔不绝的和我讲述什叶派信徒的虔诚和团结；讲述每年世界各地的什叶派穆斯林到圣陵朝圣，数百万计的信众在沙漠荒野中宿营、祈祷、诵经的壮观场景。核心思想就是说什叶派的信徒都是源于底层的民众，是基于信仰的相互扶持和虔诚。整整一个小时都停不下来，那种深入骨髓的信仰溢于言表，样子很是可爱。

最让我佩服的是，那么深奥的宗教词汇，对双方都不是以英语为母语的两个人来说，深入的交流其实很具有挑战。但他竟然可以用浅显的英语词汇表达，我竟然都听懂了。虽然咱无神主义者和他的世界观差异实在太大，只能初步的沟通彼此的认识，太深入了怕打起来。

不过他还是特别热情，我们临走时还特意送了我三张清真寺的明信片！虽然不认同他的观点，但也让我对伊朗的宗教人士有了另外的认识。