它是吴哥古迹的标志，比蒙娜丽莎的微笑更治愈，堪称360度无死角

如果说吴哥寺是吴哥古迹的代表，“高棉的微笑”则是吴哥古迹的标志。

可能很多人都听说过“高棉的微笑”，但是要问及位置，十有八九就答不上来了。这也难怪，吴哥古迹本就是一个巨大的建筑群，现存600多处古迹，分布在面积45平方公里的森林里，就算是去过的人，恐怕也会患上“脸盲症”。

巴戎寺或许没有吴哥寺那么出名，但也有其特殊之处，坐落于通王城的中心点，也是其最精华的部分，乃是阇耶跋摩七世为自己建造的寺庙。

公元 1181 年，阇耶跋摩七世打败占婆人，夺回了沦陷的首都吴哥，将原本只是一座小庙的巴戎寺，在短时间内扩建成具备圣殿、藏经阁、修道坛等规模的皇家寺庙，并且命令匠师在回廊上雕刻大量精美绝伦的浮雕壁画，用来铭记这场可歌可泣的战役。

从外观上看，巴戎寺是一座金字塔形建筑，最高处是一座涂金的圆形宝塔，建在两层空心的台基之上，寓意天上的佛与地上的人息息相通。

尽管巴戎寺看上去与吴哥寺颇为相似，但因为阇耶跋摩七世笃奉佛教，实际上是佛教寺院，故而以佛教教义中的须弥山为样本：中央拔尖、磊磊环堆如同玉米外型的高塔，代表须弥山；四面城墙象征喜马拉雅山；城墙与第二层建筑之间的环沟空地，代表大海。

而当时的高棉民众也信奉印度教，宗教图像以佛教为主，同时融合印度教，兼收并蓄，反而成为世界上最神秘与迷人的宗教圣地之一。

从巴戎寺的东门进入，步上台阶往前行，便是壁画回廊。墙面浮雕分为高、中、下三大条横层，分别描绘王室、将领、平民生活，以高度代表社会位阶，内容包括行军出征占婆人、凯旋而归、当时社会生活等情况。

穿过回廊入内，即到达中央主殿区域，然而途中却有许多迂迂回回、上上下下的通道。这里的浮雕分为内侧和外侧两个回廊，内侧主要为神话和宗教故事，如搅拌乳海、毗湿奴神的形象等，外侧则以现实生活为题材，从古代战争记述到寻常百姓生活百态、洞里萨湖风光等。

当然，最引人注目的还是49座佛塔，中间一座最大，高达40多米，其余48座如众星捧月般簇拥在它的周围。这些佛塔的顶部都刻有巨大的四面佛，佛像的四面分别代表慈、悲、喜、舍，却都以微笑示人，亦即享誉世界的“高棉的微笑”。

据考证，这些四面佛像都是以阇耶跋摩七世的面容为蓝本所刻。如果加上5座四面佛塔式的城门，总共有216张“高棉的微笑”，传说中的360度无死角，恐怕指的就是它。

要是换作别的事物，你肯定会瘆得慌。然而，四面佛像却似乎自带“魔力”，历经风雨沧桑，有一种安定人心的力量。

如果你仔细观察，这些笑容并非千篇一律，而是有着细微的差别，微微上翘的嘴角说不出是宽容还是嘲讽的意味，仿佛藏着什么世人永远无法了解的秘密。

都说蒙娜丽莎的微笑是世上最神秘的微笑，高棉的微笑只怕是有过之而无不及，并且还能从中汲取力量，不管面对怎样的困境，都能保持平常心，微笑以对！