色达有什么好玩的，听有的人说去了后悔？

我想大多数人去色达根本不是冲着去玩的，一路上看看沿途虔诚的朝圣者，天葬台，五明佛学院，山顶上转经筒的时候或许还能碰到家属推着的轮椅里的亡人……色达，信仰与宁静无处不在！得到、失去、放下、再追求…去过不后悔！

色达是有风景，也有文化的一个川西高原必打卡之地！

我和朋友一行6人开两辆车在去的，来去4天，第一天在观音桥镇住宿，第二天中午到达色达县城，下午自由活动，适应了一下高原气候，五点后便启程前往色达嘛荣五明佛学院参观，主要看夜景（夜景比白天更美）。

从山门进去购票后排队登上景区的车，不提前预订山上的宾馆私家车只能停在山下面的停车场。当时，很多在此修行的觉姆也赶车上山，上车真的靠挤，一起的伙伴走了好大一会我才挤上第三辆车。

远看十分震憾的修行者们的红房子近看则十分简陋。

脱鞋，进殿，静静地看扎巴们激烈的相互辩经，登上山顶，已是夜晚，围着山顶的坛城转转经筒，结果几个人转的数都不一样，站在坛城边，看山下亮着灯的星星点点的红房子，都良久不语，崇敬只在心中。

第二天，上午我和一小伙伴去了色达博物馆也就是格萨尔王博物馆，博物馆内容丰富，慢慢一层楼一层楼一间房子一间房子看，色达的古往今来全在这里。

去看天葬仪式也是去色达的重要行程之一，第三上午赶到天葬台时，远远地便看到天葬师正为4位逝者举行仪式，而旁边的山坡上是一只只雄壮的正蓄势待发的秃鹫。

一个多小时，天葬台上逝者的肉体便在一波波秃鹫的起落下完全消失，那种感觉是深深地被震憾了，生命的归属其实是就是一个返真的过程！

中午离开色达经炉霍，道孚县，夜宿八美镇，第四天一路看风景出八美到丹巴，经沪定雅安返成都即结束行程。

此次行程圆了川西色达之行的梦

我是2018年6月15号从甘南玛曲县经过青海的久治县去的色达县，本来打算去好好航拍下久治的年宝玉则，没想到到了景区才发现，年宝玉则因为三江源环境保护的原因永久性关闭，当天由于太晚返回久治县住了一晚。第二天从久治县出发下午2点左右到了色达喇荣寺五明佛学院，路过天葬台时看到很多警察在维护秩序，当时不明就里，后来才知道2点半有天葬仪式。色达最壮观的就是喇荣寺五明佛学院的依山而建的僧俗住所红房子，在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”（音译）。坛城的梵文名称为“曼荼罗”，意思是按佛教密宗仪规进行某种祭供活动的道场，平时是人们转经的场所。它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。德将多吉于1880年在此兴建佛学院，树立宁玛（前译）派讲修法幢。1980年法王晋美彭措吉祥贤在第一世敦主仁波切的修行地——色达喇荣沟、即大密乘虹光身静处，创建了修学不偏佛法的大学院，当时仅有30余人。

1987年，十世班禅大师表示赞成在这里成立佛学院，亲笔写信给色达县政府，请求支持。

1993年，中国佛教协会会长赵朴初为学院题写了校名。

1993年被美国《世界报》称为“世界上最大的佛学院”。

1997年，甘孜州宗教局报请四川省宗教局同意，正式批准设立了“色达喇荣寺五明佛学院”。

在喇荣沟山的另一边就是著名的色达天葬台，

色达的天葬台天葬仪式是不对外开放的。2018年6月16日天葬仪式结束后我去了天葬台，看到了很多秃鹫，那里的秃鹫基本不怕人！参观天葬台我唯一影响深刻的就是那种味道，充斥着整个胸腔，久久不能散去！

去色达其实也无所谓后悔不后悔，对于我们这些过客来说就是一种体验和红房子的视觉冲突！

当时是和室友去的，不过，真的，三天两夜，有一半的时间都是在车上度过的。玩，其实也没啥玩的，主要就是去了解当地文化。但是，我不后悔，因为第一次看了天葬，还是比较近的那种，觉得很神圣，还去了土司寨，观音寺和佛学院。佛学院的房子真的很好看。当时去的时候是三月份，还在下雪，景色是非常不错的。记得那时我们走在路上，有一个人还教了我们几句佛经里的话，是一个很虔诚的信徒。很不错的一个地方，纯净，神圣，真诚，不虚此行。

注：像数清晰的是同行人照的，其他的是我自己照的，借用一下，他们照的很好看。

和我同行的青岛夫妇带6块便携充。帮他扶背包感觉得有100多斤。从下车背上坦诚，几百级台阶。晚上天黑时到酒店然后就没有出来，第二天早上起床直接离开。事后问他们来之前对色达有多少了解。回答是：听人说很美就来了。在佩服他们的勇气的同时也对他们的莽撞感到气愤。大家去色达前一定要充分了解高海拔，了解食宿条件，更要了解自己身体的承受能力。希望每个人的色达都是美丽的，而不是酒店那间小房间。

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说起色达，会不自觉的想起那片宁玛红，色达五明佛学院俨然成了色达的明信片。色达县位于四川甘孜州东北部，平均海拔多在4000米以上，日照充足，有草原、湖泊、河流及浓浓的藏情。

色达，藏语意为“金马”，传说在这片富饶之地，曾发现过“马头”形金子，故而得名。

色达旅游，更多的是关乎信仰，涤荡心灵，但那片山川景色同样美好。

青山环抱绿水围绕，静静的草原花开，白色的毡房悠闲的牛羊，令人窒息的美犹如田园诗般存在。沿弯弯山路上到山坡，还会有小萌宠软萌你的心。
佛教圣地不是玩的地方，首先要带着尊重藏传佛教文化的态度，去看待藏传佛教的方方面面，我去过两次色达喇荣佛学院，被学佛之人的精神所感动，那么高海拔的生活环境，物质生活条件艰苦，简陋的住宿条件，潜心修行坚持不懈，这是他们的一种信仰。

第一次去是2012年10月，那时连我们这样摄影的人都少，我们不光是去拍摄佛学院规模宏大的小红木屋， 你去了之后，会被深深的震撼，那次去碰到佛学院举行大法会，大活佛在讲经堂讲经，广播喇叭牵到四周山坡的电线杆上，三省四方的藏族同胞以不同方式来到这里，穿的非常隆重华丽，在山上搭帐篷住宿，整个佛学院人山人海，漫山遍野都是人流，几个讲经堂里人头攒动，一片红色海洋，进佛学院的大路上，人来人往熙熙攘攘，那种气势太震撼人心了，你会被他们虔诚的信仰所打动。自驾车进不去，放在路口的停车场，我们只能顺着微微往上倾斜的马路往里面走，海拔4000米，走路有点吃力，踹气难受，只能慢慢的往上走。

第二次是2014年6月，我们自驾车翻越雀儿山，去德格拍摄印经院，返回时，因为房医生没有去过色达佛学院，我们从甘孜县走一条非常偏僻的公路到了色达，汽车一直开到了山顶的坛城，终于站在坛城山顶处，一览喇荣沟佛学院的全景。震撼！还是震撼！连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋，这便是成千上万的喇嘛和觉母（汉族称尼姑）们的宿舍，谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，身披绛红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满着祥和的气氛。 一幢幢红色的小木屋在清晨阳光照耀下显得异常肃穆。红色的木屋在整个山谷的四面山坡上密密麻麻地排列着，无数灰白的小道路连接着一个个房屋，纵横交错，十分壮观。

如果你对藏传佛教有所了解，你去色达佛学院才会有感悟和体会。

图1、2、3、4、是2012年拍摄的，佛学院举行的大法会场景。图5、6、7、8、9、是2014年拍摄的，红色小木屋、坛城、讲经堂。

乐歌前不久在色达待了11晚，这里来聊下自己的感受吧！

1.8月的色达县城整体墙面改造，所以就是一个大工地，因此刚到色达就是为临时住宿一晚。

2.我其他时间都住在佛学院里面。说真的，色达景色比我想的要糟糕，可能摄影技术问题，表达不出别人那样红的感觉。每天下午的天葬台，药王山的土拨鼠，然后几个观景台打卡，估计就是一般游客的全部项目了。（佛学院目前中心地带也在维修。）

色达真不是旅游的地方，而且人生旅行中至少要去一次的地方。在色达，你可以感受到信仰不是写在墙上的标语，而是深深融入骨子里、心灵里的坚定与执着。强大的信仰可以替代一切，这是一般人很难理解的。不论那个地方被人为压缩多少，在信仰人的心里，永远有无限大。

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如果你把佛学院的红房子和天葬台当成了旅游地。那就错了。我有幸自驾去了一趟。那里是川西自驾大环线的一个必经之地。我去了。看了佛学院和天葬。我觉得自己的心灵极具震撼。似乎一下子对生死看淡了。不同民族，不同信仰。我们应该尊重。没有值与不值。