自驾云南大理游寺院：一处门票仅2元，一处不收费还可免费吃斋饭

我是书影，自驾新疆、西藏后来到了云南，8月2日在大理闲游。

这一天，当地朋友杨树钧带我去了两处寺院，没有想到这两处有独特文化与佛教氛围的地方，游人很少，本地人很多都没有到过，外地人甚至人很少知道。

最先到的是下关“将军庙”，这是为了纪念唐将李宓所修建的。这里游人需要买门票，但只要2元，这个价格是象征意义的吧。

我们还没有进入庙门，就看很多打泉水的本地人往外走，他们应该是不需要买票的，同去的杨树钧也说，这里有很多路可以上来，本地人完全不需买票。

传说唐朝天宝年间（公元754年），古南诏国背唐而与吐蕃为谋，唐王朝非常生气，先后派鲜于仲通和李宓领兵前来征讨，但都被南诏王阁罗凤打败了，李宓的军队在渡洱海时全军覆没，最后自己也沉江而死。

后来南诏王阁罗凤收拾唐兵尸骨，在西洱河南岸筑“万人冢”，并树立“南诏德化碑”以纪念。到了明嘉靖二十九年（公元1550年），李姓族裔呈请建庙，称为"唐李公之庙"。到了光绪二十六年（公元 1900年）再次重建，民国初年又重建。李宓被尊为利济将军，奉为上村本主。

这是一个很有趣，又很令人深思的故事，李宓本是带兵攻打大理南诏国的，是入侵者，但当地白族人不仅不仇视他，还给他收尸立碑，到后来建庙，再到尊为“本主”,这是具有何等包容宽厚的精神品质啊。

大理将军庙主要建筑有门楼、戏台、大殿、财神殿、娘娘殿、厢房等，整个建筑群具有浓厚的白族风格。其中大殿为单檐歇山顶建筑，雕龙画栋，十分雄伟壮观。

现在这座庙成了当地人喜欢的寺院，进门看见好几位算命卦摊，几位老先生等着客人入座，这是一处很幽静的地方，但游客不多。

寺院还有一处“姻缘殿”（娘娘殿）。保佑人们人财兴旺，婚姻美满。

院里的树上挂满红丝带和祈福的红飘带，看来这里的求婚灵验得到了人们认可，美好愿望可信度很高啊。

一个奉朝廷之命前来攻打的入侵者，最后竟然成了白族人喜欢并供奉的本主，这在历史上，无论是国内还是国外都是不多见的，“本主”教是白族全民信奉的宗教。“本主”一词的含义是“本境最高贵的保护神”，是“人神兼备”的护卫神。

这也让我有很多想法，一个国家和民族究竟应该怎么对待自己的历史与敌人，是否应该具有包容与开放的胸怀，历史不能改变，但时代是向前走的，吸取教训，学习先进，化敌为友，为我所用，这样的民族才是有希望的民族，才会具有顽强的生命力。

出了将军洞，我们又来到了位于大理苍山兰峰脚下的“无为寺”。这是一处不需要花钱就可以游览的地方，寺院很多处还贴着“本寺自开山以来从未委派任何人未收取过任何费用”。

不仅不收门票费用，这里还可以免费吃斋饭，但需要提前电话预定，否则厨房不会多做餐食，按人头下米煮饭，这也是为了防止浪费，佛门的规矩。

不仅斋饭不要钱，就是来禅修各地人士也是不收任何的费用，一心向佛，去除杂念，无为其实就是有为。这是一处非常特别而又执着的寺院。

无为寺始建于唐贞观九年（公元793年)，开山祖师赞陀崛多为西天竺僧。后来大理国的二十二位帝王中，就有十个帝王在此寺出家为僧，另外段室宗室还有十五位皇族子弟出家无为寺，可以看出无为寺不仅历史久远，也具有相当的影响，这是对白族宗教与文化有重要影响的寺院。

寺前的这株香杉树有800多年树龄了，风风雨雨，它见证人世间的沧桑，也伴随无为寺走过千年岁月。

“有为无为，有岸无岸，身居龙渊，心达彼岸” 。这就是修行人必须要坚定的态度。

寺院还有一口大钟，上面有款文是明朝铸造的，但寺院却几次被损毁，现在的建筑是前些年复建的。这里远离闹市，非常寂静优雅，有人把无为寺八景归纳为一幅对联: 坡曰晒经，风敲玉磬，趁日暖风和，跨过月桥登驻跸；泉名救疫，树立香杉，爱山青树古，闲邀阁老步华楼。

现在无为寺的主持是净空禅师，但我没有见到他，另外一位师傅给我介绍了寺里的一些情况，也回答了一些我提出的问题。他说佛教不在于形式而注重真心，有人平时不修行，遇事想到求助佛，也就是临时抱佛脚，但佛怎么能不知道你的小心思呢？

我是书影，于2019年7月20日起自驾云南（已经走过新疆和新藏），请关注我，及时给您报道途中的所见所闻。