晋见带您游山西：五台山佛光寺

文/王狰

佛光寺，保存有中国最重要的一座古建筑——唐代木结构建筑东大殿，佛光寺的地位在古建界众多周知，被梁思成先生誉为“我国第一国宝”。

佛光寺位于五台山台外，坐落在五台县豆村镇佛光新村后的山崖之前。寺宇规模较大，但是和五台山台怀镇大寺比的话，还是规模较小。按照资料，五台山曾经为五台山十大寺，那么现存的规模显然不是佛光寺原状，在佛光寺鼎盛时期的盛况，我们已不得而知。

山门前的油松粗壮，枝丫似虬，与山门及照壁相映成趣，是游客到了佛光寺看到的第一幅画面。

佛光寺山门及照壁 王狰摄

进入山门，整个佛光寺尽收眼底，正面的东大殿坐落在高高的山崖之上，绿树掩映，左侧的文殊殿宏大古朴，这两座建筑是佛光寺最重要的建筑，也是佛光寺最重要的看点。庭院中间耸立着古老的唐代经幢，因为林徽因与之合影的照片网络上随处可见而名扬天下。

佛光寺东大殿及乾符经幢 王狰摄

经幢（chuáng），中唐以后出现，盛行于两宋，因刻有经文而得名，经幢上看到最多的经是《佛顶尊胜陀罗尼经》，因《佛顶尊胜陀罗尼经》“能净一切恶道，能净除一切生死苦恼”，所以人们把它刻在经幢之上，希望能净恶道，消除一切苦恼。佛光寺看到的两通经幢都是刻的此经。

庭院内的经幢雕刻于唐乾符四年，乾符四年，公元877年，“乾符”唐僖宗李儇（xuān）年号，唐僖宗李儇是唐懿宗李漼（cuǐ）的第五子，唐懿宗李漼是唐宣宗李忱（chén）长子，佛光寺东大殿建于唐宣宗李忱（chén）大中十一年。而唐僖宗李儇之弟唐昭宗李晔在天祐元年（904）被朱温所弑，唐朝实际已亡，虽然后面有唐哀帝李柷（zhù）在位三年，但唐哀帝李柷就和他的名字“柷”一样，实际就是个演戏的，形同虚设，只是朱温篡（cuàn）唐的一个跳板而已。乾符四年，已是唐王朝的黄昏时分了！

佛光寺文殊殿 郭静摄

文殊殿，重修于金天会十五年，公元1137年。天会，金太宗完颜晟（shèng）和金熙宗完颜亶（dàn）的年号。而金的这个年号对于宋是个灾难，金天会五年，公元1127年，发生了中国历史上著名的“靖康之耻”。重建文殊殿的这一年，岳飞正在积极准备北伐，而这一年，也是岳飞命运的转折之年，与宋高宗赵构之间的关系，隐隐已出现裂痕。而对于金统治之下的普通百姓，他们对于宋金朝廷的事情是一无所知的，还是怀着对佛教的虔诚之心，建造了这座珍贵的建筑。

佛光寺文殊殿斗拱 郭静摄

文殊殿面阔七间，进深八椽，悬山顶，是中国早期建筑中最大的配殿。金代建筑中常见的斜拱，在这里同样可以看到，补间铺作都出斜拱，看起来非常华丽。而柱头铺作的昂全部是假昂也是宋代中期以后建筑上常见的作法，斗拱的装饰作用已体现的越发明显了。

佛光寺文殊殿梁架 郭静摄

文殊殿最大的看点在殿内，殿内梁架是法式所谓的“前后乳栿用四柱”，内部应该用12根内柱，但是仅仅使用了4根，减掉了整整8根，可谓大胆，也是“减柱造”用到极致的一处实例。因为减柱较多，所以内柱之上只用了两根额——柱头的内额和柱中的由额，特别是后内柱上的“人字柁架”作法，是早期建筑中的孤例。

文殊殿内还保存有珍贵的明代五百罗汉壁画，是我国画工极精的明代壁画。

经过庭院内高台，穿过窑洞式的过道，登上陡峭的台阶，就看到佛光寺最重要的东大殿了！东大殿建于唐大中十一年，公元857年，是唐宣宗李忱（chén）在位时期所建，大中，被称之为“大中之治”，是唐朝后期一抹灿烂的晚霞，而唐宣宗李忱也被人称之为“小太宗”，东大殿就是这个时期的遗构，是可以代表唐代建筑最高水平的古建。

东大殿面阔七间，进深八椽，单檐庑殿顶，是一座法式中所谓的“殿阁式”建筑，与故宫太和殿同为中国殿阁式建筑的代表，一个代表唐代，一个代表明代，在中国古建筑界有极其崇高的地位。

站在东大殿前面，那硕大的斗拱，深远的出檐，让人感觉到唐风扑面，有明显与后期建筑不同的风格。

东大殿有补间铺作，柱头铺作和补间铺作把东大殿装饰的华丽而大气。柱头铺作为双杪双昂四出跳七铺作，补间铺作为双杪两出跳五铺作。柱头铺作第一跳偷心，是早期建筑常见的作法。补间铺作两跳均有横拱，为计心造，第一跳瓜子拱呈翼形，补间铺作不压在阑额之上，显然主要起装饰作用。

佛光寺东大殿斗拱 王狰摄

东大殿屋顶平缓，出檐深远，脊槫举高与前后橑檐槫间距之比为1:4.77，较《营造法式》的规定1:4或1:3略低，清代甚至达到1:2，显然唐代建筑更显平缓，同样是唐代建筑的南禅寺大佛殿，举折为1：5.15，更为缓和。东大殿的出檐达到令人咋舌3.96米，将近4米，是现存古建筑的中出檐最深远的。

进入殿内，内外柱等高，整齐划一，这是殿阁式建筑的特点，看起来整洁和有气势，从汉到明清，一直在高等级建筑上使用，大殿布柱方式为《营造法式》所谓“殿阁式”建筑的“金箱斗底槽”。规整的月梁，呈小方格的“平闇”，都是东大殿重要的看点。

在内槽之间，是广阔的佛坛，佛坛上保存有35尊珍贵的唐代彩塑，加上南侧窗户处的愿诚禅师真人像，佛光寺共保存有36尊唐代彩塑。

佛坛上唐代彩塑的组合与后世不同，面对佛坛，左侧是阿弥陀佛，西方极乐世界教主，中间是释迦牟尼佛，佛教创始人乔达摩·悉达多，娑婆世界的教主，右侧是未来佛弥勒佛，显然与后世常见的组合“横三世佛”、“竖三世佛”均不同，至于原因，也多是猜测，没有令人信服的定论。

彩塑虽经后世重妆，价值大打折扣，但是唐代风韵犹存，而且一个大殿保存如此之多唐塑，是国内仅有的。

大殿共保存有唐代壁画22幅，61.68平方米，分布在内外槽拱眼壁及释迦牟尼佛座背后，是中国仅存的唐代寺观壁画，风格与敦煌壁画如出一辙。

佛光寺东大殿彩塑 翻拍自图册

门板上面还保存有珍贵的唐人题字，而这些珍贵的唐人题字也证明佛光寺的板门还是唐代的原物，令人惊叹！

大殿东南侧，是一座造型古朴的古塔，梁思成先生根据其特征认为是北魏的，今天，我们还是依据梁思成先生的判断，把它断代为北魏古塔，是佛光寺历史悠久的见证。

佛光寺北魏祖师塔 王狰摄

佛光寺是我国珍贵的艺术宝库，保存有唐代建筑、唐代壁画、唐代彩塑、唐人题字，被人们称之为“四绝”，梁思成先生说“此四者一已称绝，而四艺集于一殿，诚我国第一国宝也”。

今天的佛光寺，还是游客较少，对于这样的国宝，大多普通游客还是所知不多，对于文物保护来说，这是一件好事，但是，我们有这样的国宝，人们不知道，也是极其遗憾的一件事情。

看点：唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐人题字

重要数据：

面阔七间，34.15米，进深四间，17.7米。

斗拱用材：高30厘米，宽20厘米，约合宋代9.8寸*6.5寸，比宋代《营造法式》的一等材还要大（法式一等材：9寸*6寸，殿身九至十一间用之）

（注：宋代通用的营造尺大约为1尺=30.7厘米，即1寸=3.07厘；宋代山西泽潞地区营造尺为1尺=30.6厘米，即1寸=3.06厘米）

举折：屋架总举高与前后橑风槫之间距离之比为：1/4.77，较同为唐代建筑的南禅寺大佛殿1/5.15略微陡峭。

重要题字：

大殿共保存有8处题字，最重要的是内槽四椽明栿上的唐人题字。

面对佛坛，从左往右，依次记录如下：

1、功德主故右军中尉王 佛殿主上都送供女弟子宁公遇

2、敕河东节度观察处置等使检校部工尚书兼御史大夫郑 功德主敕河东监军使元

3、为□敬造佛殿柒间伏愿龙天欢喜岁稔时康雨顺风调干戈休息十方施主愿转法轮法界有情悉愿成佛

4、代州都督供军使兼御史中丞赐紫金鱼袋卢 摄录事参军侯莫陈谱 摄功曹参军程列 助造佛殿前泽州功曹参军张公长 大堡冶官衙前兵马使武君良宣德郎前守雁门县令李行儒书 前度支监州院巡覆官邵卓

重要时间：

1922年9月至1925年10月之间，寺僧对佛光寺唐塑进行了重新妆绘。

1937年7月5日，梁思成、林徽因、莫宗江、纪玉堂，首次发现佛光寺东大殿是唐代建筑，打破了日本学界中国没有唐构的论断。

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