《西西里的美丽传说》：美景、美人、美丽的故事
意大利的西西里岛，是个久负盛名的美丽岛屿。
1786年9月3日凌晨，37岁的歌德前往意大利游历，随后，在一年半的旅途中，写下了四十万字的《意大利游记》。
期间他在日记中这样记述：
如果不去西西里，就像没有到过意大利:因为在西西里你才能找到意大利的美丽之源。
确实，这座岛屿就像是意大利所有美景的缩影，是意大利南部的“珍珠”之一。
而对于绝大部分中国人来说，对西西里的最初印象，都来自那部著名的电影——《西西里的美丽传说》。
影片原名叫Malèna，是电影中女主人公的名字。所以肯定有人会质疑，电影明明讲述了一个凄惨、悲伤的故事，和“美丽传说”根本风马牛不相及，这样的译名实在是牵强附会。
其实中国人翻译电影名，讲究既传情又达意，“西西里的美丽传说”看似无病呻吟，其实意达了，情也到了。
一、美丽宁静的小镇
故事发生在第二次世界大战时期，1940年6月10日，意大利向英法宣战，战火烧到了地中海及非洲地区。
全世界几乎都在遭受着战争的荼毒，但是西西里岛却像是一个世外桃源，几乎感受不到战争的紧张氛围。
意大利人的浪漫主义情怀和人文思想，让他们对行军打仗、征服世界兴致寥寥，人们关心的还是每日的衣食住行，谈论的仍是少妇的风流韵事。直到1943年7月西西里岛登陆战开始，岛上居民才短暂的体会到了战争的威胁。之说以说 “短暂”，是因为仅耗时一个多月，西西里岛即被美军占领，岛上投降的意军多达20万人。
电影中，导演对于战争的描绘相当克制，弱化时代的动荡不安，而着眼于个体的经历和命运，以女主人公玛莲娜的坎坷遭遇，凸显平民在残忍战事下的无助与凄凉。
当然，没有对比就没有伤害，相较于其他饱受战争之苦的国家和地区，西西里岛依然显得宁静、美丽。
摄影出生的导演朱塞佩·托纳多雷也确实没有浪费这份美景。
他将自己对童年的追忆、对家乡的柔情、对美的理解全部倾注进了电影之中。
整部影片充斥着朦胧黄的暖系色调，每一帧的画面都像浓墨重彩的油画，令人目眩。
暧昧、浪漫的氛围随着音乐不断流淌，让人不知不觉走进那个懵懂少年的梦中，感受他的喜怒哀乐，领略人间悲欢离合。
二、美好真挚的感情
电影以少年雷纳多的视角观察、探知这个残酷的世界，既勾勒出了少年的成长，又以丰富感性、纯真直白的方式讲述了玛莲娜的坎坷人生。
雷纳多在十三岁的夏天获得了两件至宝——期待已久的自行车和让他魂牵梦萦一辈子的爱人。
是的，你没看错，我用了“爱人”这个词。
在日日夜夜、有意无意的窥探中，艳丽动人、风情万种、坚强勇敢的玛莲娜，满足了少年对成熟女性的一切美好幻想。玛莲娜的影子一点一点地，填满了雷纳多青春躁动的心房。
随着时间的推移，雷纳多对玛莲娜的渴望与日俱增，和那些只觊觎玛莲娜身体的男人们不同，这份渴望由最初的本能欲望逐渐变成了迷恋和珍惜。
他盼望自己可以像成年人一样给予她依靠和慰藉，即使他瘦小的肩膀根本无法扛起这份爱的重量，即使玛莲娜从未注意过这个穿着短裤、推着单车的少年。
所以，他会用幼稚的手段去“保护”玛莲娜；会用跟踪和窥探去“守候”玛莲娜；会用幻想和期待去“亲近”玛莲娜。
懵懂少年的爱情，源于性却不止于性。
他爱玛莲娜，爱的真挚，爱的纯粹。
即使他们从没有过真正的接触，雷纳多仍是西西里岛上唯一一个，全心全意爱着玛莲娜的男人。
就像歌曲《但是爱不会》中唱的那样
我的爱
不会随着我的金发暗淡而消退分毫
只要我活着
我的这一份感情，会一直守候
只为你
三、美艳性感的人儿
动荡不安的年代，是一切欲望和罪恶的温床。
玛莲娜的到来，就像是一记火星，引燃了燥郁不安的小镇。
性感、优雅、冷艳、忧郁，所有能够撩拨起雄性荷尔蒙的特质在玛莲娜身上熠熠闪光。
无数贪婪、垂涎、嫉妒的目光，始终流连于玛莲娜的身体和那间没有男人驻守的房屋。
与整个小镇自嗨式的躁动不同，玛莲娜始终遗世独立，无视那些骚扰和是非。
世人的误解、诽谤既不会困扰前线的丈夫，也不易打扰耳聋的老父。
她要做的只是安静的等候。
所以，当她怀抱照片翩然起舞时，眼中是诉不尽的百转柔情，这柔情就像一汪幽泉，迷醉了自己，也迷醉了窗外的少年。
在失去丈夫和父亲前，玛莲娜的独立、坚强、优雅、端庄是西西里岛最靓丽的风景，这些内在品质绽放的光芒，尤胜过他美丽的皮囊。
当亲人相继“离去”，玛莲娜几乎被隔绝于孤岛。
男人们的接近全是另有所图，女人们的妒恨害得她衣食无着。
对玛莲娜来说，“美”本就是原罪，何况她已经彻底失去了男人的庇护。
跟随者少年雷纳多的眼睛，我们看到了玛莲娜一步步的沦为男人的玩物。
但那绝不是自甘下贱的堕落，而是在绝望中不屈的抗争。
我们其实不用怀疑玛莲娜对爱情的忠贞。
根据查阅到的资料显示，“Malèna”这个名字来源于斯堪的纳维亚，意为如抹大拉的玛利亚的女子，而关于抹大拉的玛利亚的记载如下：
抹大拉的玛利亚一直以被耶稣拯救的妓女形象出现在基督教的传说里：她用忏悔的眼泪为耶稣洗脚，用密软的黑发来把它们擦干； 在耶稣被钉上十字架行刑的日日夜夜里哀哭祈祷喂他喝水；耶稣死后她进入停尸的墓穴预备亲自为其用油脂净身，却意外发现耶稣死而复活……
1896年，一位德国学者在开罗发现了《玛丽亚福音书》，1943年《拿哈马地文献》在一个陶罐内被发现。真相似乎重见天日。抹大拉的玛丽亚并不是什么妓女，相反的她可能是耶稣在世间最亲密的信仰伴侣，或者说她是未被正史记载的最受耶稣教诲最得其神髓的门徒。耶稣曾与她一对一地传授福音，这是著名的十二门徒所没有受到过的待遇。
显然，为人物的命名已经摆明了导演和编剧对玛莲娜的态度，就像雷纳多在给尼诺▪史寇第的信中所说的那样。
请相信我，你的妻子玛莲娜对你忠贞不渝，你是她唯一深爱的人，这是真的
四、美丽的人性之光
说红颜是祸水，其实并不夸张，过分的美丽和妖娆，会勾起太多的欲望，而这些欲望，大多不被宗教、道德和礼法所推崇。
律师在为玛莲娜辩护时说，玛莲娜的错是“生的太美”，但真的是这样吗？
玛莲娜的“美”只是一面镜子，照出的还是人性的丑与恶。
男人们道貌岸然，既垂涎她的美貌，又不愿背负世俗的指责和骂名。
女人们妒恨交加，视她为一切邪念的根源，不吝施加最恶毒的语言和攻击。
所以，一年后，史寇第夫妇选择回到小镇，需要莫大的勇气和决心。
回来后的玛莲娜身材走形，长出皱纹，虽然依旧美丽出众，但已不复当年万人迷的风采。
讽刺的是，小镇女人们“主动”接纳了她，不但送上问候，还格外殷勤客套，似乎大家可以一笑泯恩仇了？
妇女们的行为其实不难理解。
在众目睽睽之下被扒光围殴的玛莲娜，早已不是那个人人仰望的女神，曾经落荒而逃的她已然跌落神坛，不复当年风采。
最最重要的是，尼诺▪史寇第又回到了她的身边。
她不再是那个人人可以采撷鲜花，不再是妇人们的威胁。
所以，面对泯然于众人的玛莲娜，谁不愿意展现出 “豁达大度”的一面，去接纳这个曾经的西西里人呢。
其实，真正做到了放下仇恨、包容谅解的，只有玛莲娜一个人。
我们不清楚，尼诺▪史寇第对妻子的遭遇了解多少，又相信多少，我们只知道，对于这座海滨小镇，玛莲娜是有充分的理由去仇恨的。
除了丈夫和爱情，小镇带给她的尽是伤痛和屈辱。
玛莲娜不可能真的像圣母一般，完全无视赤裸裸的恶意和伤害，只不过是坚强无畏的品格以及丈夫厚重有力的“臂膀”，给了她放下一切的勇气和力量。
人性的光辉，在这个于乱世中漂泊的女人身上绽放。
所以，说西西里的传说是“美丽”的，绝对不是无的放矢。
少年雷纳多永远记住了13岁夏天爱上的那个女人，而我们，显然也难以忘记西西里岛上的美景、美人和美丽的故事。
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