酷！一趟普吉岛旅游，竟让我体会到人生在于自我建构
赶在暑假的尾巴上，我和女儿一起开启了7天的普吉岛之游。今天是第3天，前两天的行程排得很满，可是没有想到，就在这短短的两天里，我竟然被泰国导游圈粉了，悟到了人生的建构主义。
第一晚的安排是去看人妖表演，表演的美轮美奂就不再细说，看完之后导游在大巴上问我们：“人妖美吗？”
全车人异口同声：“美！”
“你觉得她们可怜吗？”
大多数人回答“可怜”，我心中的答案是“可惜”，觉得好好的男生不做，改变取向做一位女生，要经历那么多肉体和精神的蜕变与痛苦，总有那么一点无奈，为他们感到惋惜。
可是导游的下一句话却是：“你觉得他们可怜，可是她们却觉得你可怜。”
为什么呢？
“因为以前的人妖还有生活所迫的原因，而现在很多人妖是富二代，至少家境小康。他们是自己喜欢，主动选择去做人妖。所以她们是活出了自我的人，是活在当下的人，是勇敢去追求自己理想的人。你看他们可怜，她们却可怜我们不能放下，不能做自己。”
哇哦！人妖居然是主动选择，是做自己的人！你有没有和我一样的吃惊？
吃惊之余，我不禁想到，只要是自己主动选择的人生，就会勇敢走下去吧，有再大困难也能克服，无怨无悔？
再一想，其实也不必无怨无悔，但至少每一段人生都活得真实，听从内心召唤做出决定。我们永远有再次选择的权利。
可是这么看，不是另一种随波逐流吗？这样的做自己，有意义吗？还好，第二天，导游就给了我答案。
导游讲了自己的成长经历，他到十五六岁，还是一个不想上学、打架、旷课、抽烟的孩子，家里人怎么说也不听。在泰国，每位男生都要去做和尚一段时间，后来他的妈妈就跟他讲，让他去做和尚，做完和尚之后他想怎么做，家里就不管他了。他当时不愿意去的，因为听说要吃苦，但是妈妈告诉他，如果不做和尚以后娶不到老婆（当地风俗），为老婆着想，他同意去做和尚三个月（都是以三为数级，三个月、三年这样）。他做出了第一次选择，动机很人性化哈。
家里面为他做和尚隆重地摆酒请客。做和尚的人，离家当天脚不能沾地，他的父亲亲自背他去往寺庙，到寺庙20分钟的路，父亲背着他走了57分钟，他从父亲背上下来那一刻，看到自己胸前汗湿了一片，知道那是父亲的汗水，不禁有愧。寺庙住持说，人人都来拜佛，可我们家里就有两尊佛，却不自知。他有所触动。
接下来的两个月里，少年导游每天就是早起化缘，上午念经，下午出去做善事，早餐中餐都靠自己化缘得来，过午不食，化缘的最好的食物先要供养来寺庙度晚年的老人们。化缘让他很吃苦，挨饿受累，还被化缘的饭钵烫伤了肚皮。住持说，如果这点苦也受不了，母亲怀胎十月一朝分娩的痛苦，又会怎样？导游选择不再抱怨，接纳现状。这是第二次选择。
导游在寺庙两个半月的时候，有一天外面送来了一樽棺木，是一个孩子给自己的单身母亲来送葬。主持告诉导游，这位单身母亲为了挽救染上毒瘾的孩子，不惜以自杀来警醒。这让导游很吃惊，他想到了自己的父母，也是这样为自己全身心地付出，于是他到佛祖前上了三炷香，不求升官发财，只求全家人平安。这是他的第三次选择。
从寺庙出来，少年导游彻底改变了自己的行为方式，开始读书学习，孝敬父母，与不良伙伴断绝交往，从此走上正途。这是第四次选择。
导游的故事，让我看到社会建构的意义，即通过达到社会的一些评价标准，我们获得了被认同感。在这个基础上我们再去做追求自我发展的事情，对他人对自己都是尊重。
所以，向外用社会认同确定目标，尊重公信良俗，向内尊重自我做自己，主动建构发展路径，内外统一协调，就会走上自己人生每个阶段的巅峰。
本可以拼图片，却偏偏要讲道理。好好的一篇游记文，写成了生涯规划文，也没sei了。如果觉得还有那么一点好看，欢迎点赞鼓励并转发哦！
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