文化硚口之汉正街商根文化： 这些寺庙缘何能在寸土寸金的汉正街生根

热闹喧晔的汉正街

清静的佛门圣地

看似隔山隔水

但在汉正街

两者却水乳交融：

这里曾有历史悠久的回龙寺

也有最具传奇色彩的沈家庙

这些寺庙到底有何造化

能立足于寸土寸金的汉正街

今天，和小硚一起来解谜~

《汉正街志》记载，汉正街境域内至新中国建立前夕，有大小寺庙23座，僧民60余人。其中，包括老官庙、莲花寺、佛寺庵、圆照寺、真如寺、弥陀寺、静修寺、华严寺、法心寺、佛德寺、普渡寺等。

在众多的寺庙中

一些寺庙既有颜值又香火旺盛

凭“实力”成为历史“遗珠”

镶嵌在汉正街独特的“寺庙文化”中

名片亮出来

一起来“围观”

栖隐寺

寺庙地址

汉正街东端市场深处，原址美人街。

江湖地位

○为“中国二十一丛林”之一

○被称为“汉正街财神爷”

兴衰史

▶建成于唐宋时期，至今已有1000多年历史，原名“妻隐寺”，是一个只有女师父在此修行的寺庙。

▶寺庙地域广阔，从铜人像到兰子上街，曾经都是寺院的寺产。民国时期，曾有歌谣传诵——“栖隐栖贤，十方归元”。

▶20世纪20年代，太虚法师倡导成立佛教正信会，栖隐寺正式成名。

▶1920年，武汉建立汉口佛学会，1929年改名为佛教正信会，地址就在栖隐寺隔壁。1924年，印度学者泰戈尔曾在此讲学。

▶辛亥时期曾焚于战火，重修后又在特殊时期遭破坏，后被改为皮革加工厂和拖把厂。

▶1987年恢复开庙，香火重旺。

十方庵

寺庙地址

遗址在汉正街的大夹街口

江湖地位

曾是汉口最古老的寺庙之一

兴衰史

▶建成于唐天祐年间，距今一千多年历史，是唐末一个叫道虔的和尚修建的。初名乐国寺，又名“十方禅林”。

▶清顺治三年（1646年），重建后定名“十方庵”。

▶宣统二年（1910年），“寺复中兴，赦赐龙藏”。民国年间，十方庵也曾兴盛一时。

▶新中国建立后，“十方庵”改建为小学，之后旧有建筑被全部拆除。

观音阁

寺庙地址

在汉正街中段、武胜路和利济路之间，附近有观音大巷、观音小巷和观音正巷。

江湖地位

汉正街居民，特别是妇女们踏青游玩的胜地。

兴衰史

▶清代初年，有个木商从四川运送一座高一丈六尺的观音著萨木雕像，打算送往东海的普陀山。行船至汉口，他改变了主意，把观音雕像寄放在这里。开始只搭了一个竹棚来供奉菩萨。

▶清康熙年间（1662—722年），民间等资修建了一座较具规模的“观音阁”。

▶光绪三十一年（1905年），观音阁改为黉宫（学府），不久又改为孔庙，成为官僚士绅祭孔的圣地。之后，观音像被移入洪湖巷“痘姆祠”内，寺僧一并迁入该祠。

武圣庙

寺庙地址

汉正街武胜路

兴衰史

▶清代时称“五显庙”，不知建于何时。

▶成丰五年（1855年），太平天国进攻汉口时被焚毁，成丰八年（1858年）重建。

▶毁于辛亥革命时期，未再修复。

如今，汉口有名的“武胜路”，就是得名于此。

此处河边与对岸的渡口，往日也称“武圣庙码头”，故此路也取名“武圣路”。20世纪70年代初，更名“武胜路”。

如今的武胜路

寺庙林立 香火旺盛

清真寺、道观、教堂共存

彼时的汉正街

逐渐形成别具一格的“寺庙文化”

除了寺庙，老汉正街还曾建有两座清真寺：

清康熙年间，来汉正街的回民建起了第一座清真寺，后称为清真前寺。

随着陕西、甘肃、宁夏的回民皮货商来汉正街经商，原清真寺不够用。一位回民富绅便在广益桥附近买下一座磨房，捐款建造第二座清真寺，称为清真后寺。辛亥革命时被清军焚毁，1913年在原址上重建，1929年因修马路被再拆除后移地重建。

至1951年，汉正街区域内还有6处道教宫观；至新中国建立前夕，还建有天主教和基督教教堂多处。其中，英国基督教对外布道组织伦敦会传教士杨格非来汉口后，于同治二年（1863年）在大夹街内修建一座小型教堂，取名“首恩堂”，是华中地区最早的基督教堂。

作为旧时汉正街民众的精神依托

寺庙不仅仅是祈福之地

更代表着人们对美好生活的向往

如今存世的寺庙、教堂极其稀有

但却在重商为本的汉正街历史上

留下了浓墨重彩的一笔

◎来源：硚口发布综合整理

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