20美金门票的柬埔寨暹粒洞里萨湖，花钱来看的不是风景？

洞里萨湖旅游区的登船码头

洞里萨湖位于柬埔寨的中西部，暹粒市就在湖边上，从名字上来看，你会联想到什么？

是风景秀美的湖光山色？是湖面广阔海天一色？是怡情荡漾的浪漫情调？是水清鱼肥富饶之地？是气候宜人的养生之都？还是文青恋足的窝棚？

……

这些，你都通通想错了！

洞里萨湖越南渔民孩子们逗乐博取游客打赏小费

20美金门票的洞里萨湖，花钱来看的不是风景？我真怀疑自己来错了地方？

洞里萨湖游客登船码头

这里的湖水是浓黄色的，比我国的黄河水更黄，有人说：“跳进黄河洗不清？你来洞里萨湖试试？保准镀个“黄”金身！”，虽然洞里萨湖的水在雨季丰水期后会稍好些，但确实没有多少碧水清澈的时日。

游船“TUTU”高速旋转的螺旋桨激起高高的浓黄水花

洞里萨湖的水色浓黄，与湖的地理位置有关：洞里萨湖位于柬埔寨的中西部，连通湄公河，形成了互通互补的水系整体。

4909公里长的湄公河，源头在我国的青海玉树扎阿曲河，在我国境内叫做“澜沧江”，流出我国后经过老挝、缅甸、泰国、柬埔寨和越南五个国家，被称为“湄公河”，连绵约五千公里的河流，从唐古拉山北麓海拔5167米的拉赛贡玛山扎阿曲河一直奔腾直下到0海拔，由于河流流域长，海拔变化大，经过的地理土质状况非常丰富、复杂，有峡谷激流，有平原河滩，有岩石山谷，有泥沙河床，而且旱、雨季水讯变幻无常；在我国境内河水尚可以保持清澈，在我国的西双版纳就可以见到清澈见底的澜沧江，河流当进入老挝后，渐渐进入丘陵、平原泥沙河床流域，河水的清澈度就渐渐发生了变化。

修整渔船，期待丰收！

每年只有雨季和旱季两个季节的这几个东南亚国家，地理位置属于热带雨林区域，湄公河是贯穿这几个国家的主要河流；每年雨季，这几个国家国土面积的巨大集雨雨量，携带着大量泥沙的浑浊河水汇集到了湄公河，而洞里萨湖刚好是湄公河的最大储水库，雨季河水将整个洞里萨湖的湖水面积成十倍、二十倍地暴涨，巨量的浑浊水就长期不断涨、退光顾洞里萨湖，就形成了洞里萨湖长期黄水面客。

浓黄的湖水是洞里萨人生活清洗的水源，煮饭只能购买矿泉水。

柬埔寨地图

柬埔寨人称洞里萨湖为“金边湖”，从柬埔寨的国家地理版图来看，洞里萨湖在柬埔寨的中西部，好像柬埔寨的“心脏”，湖面的面积非常大，长约500公里，宽约110公里，丰水期时整个湖面面积高达10000平方公里以上，是东南亚最大的淡水湖。

吃着洞里萨湖茂盛水草成长的水牛，很膘肥！

洞里萨湖同湄公河就是相生与共的同一体，在雨季雨水暴涨时候，大量吸纳河水，避免了河水泛滥成灾；在旱季来临，雨水稀少，湖水又倒灌湄公河，让河流长流不息。

这是洞里萨湖最常见的捕鱼撒网，渔民会在过往船只引起波浪中撒网，可能大浪容易捕鱼。

巨量的湄公河水，带来了极丰富的水源营养，也就保障了洞里萨湖的水产物种的繁衍生息，造就了洞里萨湖丰富和源源不断的渔产资源。

在千万年的人类历史中，洞里萨湖养育了整个高棉民族，是柬埔寨高棉民族的生存、发展的物质保障，因此，洞里萨湖被柬埔寨人称为：生命之湖。

洞里萨湖水牛妈带牛仔泡水减温

洞里萨湖水情观测台

远古，洞里萨湖孕育着整个吴哥王朝，也成为了吴哥文化的发源地，并伴随吴哥王朝从公元802年到1432年的发展、辉煌、没落和嘎然截止，消失在茫茫森林中。

洞里萨湖旅游中转站

过去，洞里萨湖也见证了高棉民族的纷争、内患、外侵、吞并扩展和国家的支离破碎。

木条搭建的简易船只修理台

今天，洞里萨湖仍然源源不断为柬埔寨人们提供丰富的渔产和庞大的渔民就业。

渔产品交易点

但在这产量巨大的渔产背后，就是柬埔寨长期的痛，因为这些渔民属于越南人，他们有些祖祖辈辈生活在洞里萨湖，但越南不承认他们的国民身份而拒绝他们回国；柬埔寨又不给他们国籍，只有临时居留权，他们便成了世界的黑户，因此，他们没有国籍、没有身份，甚至连个基本的人口登记的没有，人口人数据不完全统计将达几十万人，这里已经沦为活在生存边缘的世界黑户营地。

外购木材回家修建房子的渔民，为了省油，两船同行只开一台发动机。

洞里萨湖沦为世界黑户营地的原因是什么？就需要从柬埔寨的历史说起。

游客中转休息站

历史上，越南人与柬埔寨人之间的恩怨可以追溯到吴哥王朝，吴哥王朝时代，特别在苏耶跋摩二世时代（1113年—1150年）不断征战周边国家，开扩国家版图，鼎盛时期竟然将泰国和大部分马来半岛都收入囊中，在东南面与越南为占婆和湄公河三角洲的争夺更是乘风破浪，完全占为己有，由此，与越南人形成了世仇，越南人一直都等待着机会报仇。到了十七世纪至十八世纪，越南猛烈入侵柬埔寨，逐步吞并了下柬埔寨的全部领土，成为现在越南的南方。

搭乘游客的旅游船

从那个时代开始，各国之间的战争、纷争从未断过，各国的人们流离失所成了难民，为了生计到处迁移、逃命，他们已经分不清哪国是哪国了？……

水上木桩修船岛，也是“船家”的停靠锚柱。

到了1843年柬埔寨成为了法国殖民地，各国人们的迁移就更加频繁了，其中有些越南人开始逃难、迁移来到柬埔寨的洞里萨湖，在广阔的湖面以船为家，捕鱼为生，远离战火纷飞的陆地，偷偷隐藏在茫茫的湖面和茂密的洞里萨湖红树林中，然而，他们做梦都没有想到，这种隐居生活竟然是了了无期……

急速穿梭的渔民小船

本来这些来自越南的人，成了洞里萨湖的渔民，也变成了“洞里萨人”过着与世不争、自给自足的基本生存生活，但，历史的发展更令这些越南人措手不及，成为了柬埔寨人拒绝、厌恶和极度排斥的民族，这就是近代历史入侵战争的恶果。

年纪小小的渔民孩子，不但需要会开船，还需要会修船。

从1975年到1979年三年多的时间中，柬埔寨国内浩劫，整个国家就在崩溃的边缘。在1978年，当时越南的总书记黎笋，是一位野心非常大的霸权领导，他大举20万部队假借协助“柬埔寨民族团结救国阵线”平乱之名，乘机入侵柬埔寨，准备占据柬埔寨建立“印度支那联邦”，越南迅速入侵并占据柬埔寨后，很大程度上终止了柬埔寨“红色高棉”的国内浩劫；直到1993年，柬埔寨停止了战争，“红色高棉”也被剿灭了，社会暂时恢复了平静；这样，越南入侵柬埔寨十多年后，也极勉强被撤军，在撤军的过程中，有可能遗留了一些军人及家属，或者后勤人员和迁移人民等等，但是，这场入侵战争为越南人在柬埔寨的生活留下了巨大的后遗症。

越南人渔民在维护挂设的渔网

历史以来，越南的反复入侵，令柬埔寨人生活在水深火热之中，柬埔寨人极度痛恨越南人，普遍对越南人采取抵制、排斥、驱赶，甚至到了深恶痛绝的地步。

游客休息站

虽然这些都成为了历史，可能现在已经渐渐淡化，但是，这历史的阴影在柬埔寨人心中是无法抹去的……

游客休息站，也是旅客购买旅游纪念品的场所。

就是这些错综复杂的历史关系和民族恩怨，柬埔寨的高棉人与洞里萨湖的越南人现在都无法相容、无法沟通与共。

如此多枝木桩的锚桩，说明这个家族的人多、船多。

首先，这里主要还在柬埔寨与越南政府层面上的阻碍，越南政府不承认这些越南人是越南的国民，不发给他们国民身份；而柬埔寨政府认为这就是历史时期迁移的越南人，不可能承认为柬埔寨人，更不可能给予永久居留权，只部分发给他们暂时的居住证，而且强制限制他们上岸居住，他们没有基本的社会保障和教育、医疗福利，只允许他们暂时水上居住，不得从事岸上的工作，只能在洞里萨湖上捕捞允许的鱼种，这些越南人就姑且称为“洞里萨人”吧！

为了生计，妈妈开船带着幼小的孩子到处招揽蟒蛇表演“生意”。

还有，这些越南人有的祖辈都生活在洞里萨湖，有的完全没有经历过战争的浩劫，也有的没有亲身经历过国家的磨难，他们完完全全过着隐居的渔民生活，有些还根本就不知高棉人与越南人的恩恩怨怨，或者其中有一些是战争的遗留人……

看到这三位小孩，心酸的泪水就涌出来了。

再是，这些越南人，也许永远的回不去了，因为他们在越南没有家、没有亲戚、没有工作，有些根本就没有了根，只有洞里萨湖的渔产能够维持他们的生存、度日，飘忽不定的船就是他唯一的家，越南已经是他们再也回不去的故乡！

生活条件差、贫穷的越南渔民村。

这些人口庞大的黑户越南人，长期居住在洞里萨湖，两头不是岸，更是无法靠岸，这些人靠着洞里萨湖生息，人的生育繁衍引起人数的激增，使得整个洞里萨湖的赖以生计空间越来越小；现在，柬埔寨政府将这里以村为单位归口管理，但无法改变这黑户营地的性质，他们仍然大部分就生活在生存的边缘。

洞里萨湖大部分渔业还控制在本国的柬埔寨人手中，而对这些越南人的捕捞渔业是有非常严格的条例管制，划定他们的打渔范围和打渔的品种，比如在村的多少范围内活动和打渔，渔产甚至规定只能捕捞鲶鱼和生鱼，还有一些小鱼、虾，如果偶尔抓到大鱼，也只能放生或偷偷自吃，绝不能售卖，如有违反，将受到致命的处罚——没收仅有简陋的打渔工具，因此，他们只能规规矩矩按照条例打渔了。

洞里萨湖的鲶鱼

由于没有上岸经营的权利，他们所有的渔产只能在岸边与柬埔寨人的鱼贩进行交易，洞里萨湖边堤坝斜坡的鱼市场成为了柬埔寨人与越南人交汇最多的地方，越南人卖给柬埔寨人鱼虾，柬埔寨人卖给越南人生活用品和渔需用品……虽然大家能够商议和睦，但确实没有深交的朋友。

柬埔寨人与越南渔民渔产品交易点

洞里萨人的人口没有政府管控，人数激增失控，每个家庭都尽可能地多生小孩，一来可以弥补初生夭折和溺亡，二来可以增加劳动力，但是，人口的激增带来了非常严峻的生存问题：生存资源缺乏，鱼获越来越少，期待修建更“大”家（就是一条大一点的船）的希望越来越渺茫。

这位爸爸带着3个孩子和蟒蛇穿梭各游客休息站，希望能够赚到游客的打赏。

这样也形成了渔业的恶性循环，渔网越来越多，网孔越来越小，鱼获越来越少……

古老茂密的红树林，是洞里萨湖鱼类生息、繁衍的重要场所。

人数的激增也造成了洞里萨湖原始生态的平衡失调，现在已经有明显凸显，鱼类明显减少，就连洞里萨湖鱼类赖以生存的原始红树林都遭到严重破坏……

这是村里唯一的小学，由一位80多岁的越南老人Than Van Tu先生集资筹办。

洞里萨人的文化教育、医疗等更是个严重的问题，目前，洞里萨湖上有一些幼儿园或小学，这些都是越南裔的资助项目，小学只能读到五年级后便失学了，也只能是越南语的教材和老师，没有柬埔寨高棉语的教材和老师，医疗更是空缺或简陋，许多人现在还是使用越南的民间药剂和疗法，因此，他们的普遍寿命都不是很长。

渔民的孩子潜入水中，捞起这个编织袋，不知道是什么？但愿是他的鱼获！

他们不能登岸落地的规定，苛刻到了可能只有死后才可以上岸土葬，入土归根，但这是家庭条件好的人家能办到，家庭条件差的只能装麻袋树葬喂鱼。

来自世界各地的游客

柬埔寨洞里萨湖越南人的困境，在当前的柬埔寨政府是没有办法能够进行清理和大范围的帮助。

来自世界各地的游客会选择短时间逗留在洞里萨湖观光和生活，这就是旅行的意义。

现在，世界七大人类奇迹之一的吴哥窟成为了柬埔寨的名片，上了柬埔寨的国旗，随着柬埔寨吴哥文化旅游的深入发展推进，拉动了整个柬埔寨旅游产业的蓬勃发展，现在旅游业已经成为了柬埔寨国民经济发展的重要支柱行业。

半个水桶就是小孩所有的天地

洞里萨湖旅游，当然有风光美丽的一面，却并不是世界各地湖光山色旅游的观赏性风景旅游，而是在希望通过旅游的发展，拉动洞里萨湖的旅游经济，让合适的洞里萨人参与和服务于这个旅游产业，也希望世界关注和帮助这大群世界黑户，让他们脱离贫穷的生存边缘，这也是现在柬埔寨开明政府的正能量政策，值得点赞！

旅游的发展也带动了消费品的销售，为渔民带来可观的收入。

20美金的洞里萨湖门票，来到这里，我确实没有看到美丽的风景，没有拾获怡悦的旅游心情，好像掉进了贫民窟，看到全是心酸的人生！却让我收获了历史的见识和人类生存的敬畏！值了！

洞里萨湖的天与地的情景并不搭调

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