灯影艺术 | 一场让游客拍手称赞的演出，座无虚席
在现在社会少有的文化宣传下，在各种新兴影视剧层出不穷的冲击下，皮影如捏面人和吹糖人手艺一样濒临失传。古北水镇， 不谈它的景色，也不谈它的历史，说到扶持非物质文化遗产，很想给它点个赞。景区内不会看到太现代的元素，建筑环境传统而又古朴。
各类店铺和演出本着发展传统文化为主，从糖画，糖人，京剧，河北梆子，京韵大鼓，杂技舞蹈，扎风筝，彩印画布，只有想不到的，没有它不体现的。一场皮影戏，让我到现在都记忆犹新。您知道皮影从头到脚需要多少部分链接吗？
《中卫非物质文化遗产名录》书中介绍，皮影戏称为“影子戏”或者“灯影戏”，起源地是陕西。原材料使用驴皮和牛皮最佳，颜色上以 “红黄青绿黑”为主，造型上则以“生旦净末丑”为主。据介绍一共需要11个部分链接，我想不同人物、动物的造型，数量也会有所区分吧。
古北水镇内的皮影馆水镇内的皮影演出每隔15-20分钟就会有一场，最受欢迎是《三打白骨精》，上午11:00和下午16:05共两场。我赶上的是《白鹤仗义战蛇精》，要不是路上遇到一位妈妈催她不听话的儿子走快点“马上就错过皮影开场了”，我还慢慢悠悠地在司马小烧神游呢。
皮影戏的演出厅不大，容量约50人左右。开场前不断有观众望风赶来，满头大汗的寻找位置。大厅正前方是一块白色屏幕。演出开始的时候，从后方打上强光，使皮影看起来更加通透鲜艳，又可以巧妙地避开支配皮影的竹签。
这场戏的故事内容很简单。喜鹊妈妈为了孩子出去觅食，正巧饥饿难耐的蛇王出现了，吃了青蛙还不够，又惦记起树上的喜鹊宝宝。蛇王正在辗转爬树的时候，恰巧遇上回家的喜鹊妈妈，吓得妈妈赶紧喊来了白鹤大侠相救。
这场皮影戏带点神话色彩，不是单纯“动物世界”的故事。在白鹤与蛇王相战时，二人神奇般地变成了人的模样，刀剑无眼，好一阵打杀。蛇精非常狡猾，打不过就跑，躲在石头缝下死活不出来。好在白鹤嘴尖，最后夹出了蛇王，顺利地制服了它。
整场表演，一点不夸张的说：笑声不断。全场人紧紧盯着屏幕，简单的情节也被演绎地惟妙惟肖。结束后，自发地掌声和称赞声一片。即使在我走出皮影馆后，前面两位姑娘还在回味：“刚才的皮影剧真好看！从来没有想到皮影戏会这么好玩！”
《白鹤仗义战蛇精》有三点让我惊喜其一是喜鹊的出场方式。喜鹊从远渐近，与众多伙伴嬉戏玩闹时却“pia pia”地拍在屏幕上。我好担心一不小心，幕布就会被穿破，顺便看到后台的全貌。这样做确实一下子把大家的注意力集中起来，期待着下面的故事。
其二是皮影的唱调，男、女配音都是压着嗓子唱出来的。不知道算是山西唱调，还是河北风格，却听出了点东北音。当白鹤变身童子的时候，蛇王一直追问：“你从哪里来？” 配音大叔为了带动现场气氛，恢复东北音说的这句话，全场一致爆笑并回答：“东北滴！”
其三是蛇与白鹤的做工和色彩。虽无法近距离细看，但蛇吐着芯子还真有点丑萌丑萌的呢，灵活的身姿外带高科技彩灯 “放毒气”，一下把蛇王的本事烘托的无比强大。白鹤体积不小，颜色黑白清晰分明，活灵活现，一点也不显得笨重。估计为了表现道行高深，这次就没有“pia pia”的打在幕布上了。
皮影的故事《了不起的匠人》书中曾看过一位艺术家的皮影生涯。不论谁在学会雕刻前，都要先学习制作熟皮。原料总是至关重要的，决定着成品的好坏，要将兽皮连血带肉的泡发后，用盐煮熟，再刮兽皮，然后反复磨平直到透明。
这位艺术家的名字叫陈雪月，一个80后女生。因为家庭原因走上了皮影的求学之路。在皮影制作过程中要用到大小不同的刻刀，而这个女孩只喜欢用一把刀，被朋友们笑称为“一把小刀闯天下”。在多年雕刻学习中，手指甲已经不长了，心态好的她，用一副手套就解决了日常丑美问题。
她本是高考状元，本可以去上大学，进写字楼工作。为了对患癌症的外公有个交代，也不想让手艺失传，才一直坚持了下来。无奈仅仅是高中学历，错失了不少学习交流的机会，她依旧不后悔：“…为了这门艺术…即使重来，我还是会选择皮影。”
写在最后正因有这些愿意坚持的艺术家，有了他们的执着，才会在各个景区中看到濒临失传的文化手艺。也许因为太少了，却更加吸引了游客的注意。皮影戏是场场爆满，糖画和吹糖人也被孩子们围着不想离开。京剧舞台前也都坐满了观众，想拍照的我也只能找个边角的位置。
在国内，哪个景区人少？哪里不排队？有时候多把关注点放在其它方面，也许就会有不一样的收获。
新鲜感，在哪里都可以体验到。只要善于发现和尝试，每天出门都有新鲜感！
小贴士（古北水镇皮影戏的时间表）我是讲道理的北极熊，离开北极看世界，分享旅途趣事，欢迎和我交流！"
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