湄公河畔的传奇色彩！世无争的悠闲，万象十个必游景点

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老挝最大的城市是万象，万象的历史可追溯至公元前四世纪，十六世纪开始接替琅勃拉邦成为老挝的首都和经济中心，十九世纪初期被暹罗大肆破坏，今日遗下的主要是二十世纪初法国殖民时代的遗迹。这座位于湄公河河畔的城市充满传奇色彩与历史风情,巨大的镀金佛塔「塔峦寺」座落于此，也是老挝的民族象征。

沿街可看到两旁树木林立，风格的建筑、市场、佛教寺庙。毫无疑问，这个沉睡的首都比其他东南亚城市更适合居住和旅行。美丽的法式风格建筑、清静佛寺和美丽的自然美景,使万象成为老挝旅游非去不可的城市,今天我们就一同畅游万象美丽的必游景点。

南俄湖，原名为塔拉大水库(又名千岛湖)是老挝最大的湖泊，枫叶状的湖面达390平方公里，约等于半个新加坡大小。南俄湖大坝是日本人向老挝制造的水力发电项目所创建的人工湖。

这个湖大而且美丽，有很多小岛，与牛角山国家森林公园山湖相间是一处典型的林间湖泊，远远看去，山缠着水，水绕着山，钟灵毓秀，水碧山青，充分体现了老挝山林国家的特色。在南俄湖乘船游览，在湖面泛舟，喝着老挝清凉的啤酒，点些老挝特色菜，再配上老挝出产糯糯的米饭，一边欣赏美景，一边品尝地道的老挝餐点,别有一番风味。

沙格庙，是老挝万象最古老的一座寺庙，坐落在万象玉佛寺的对面，在赛塔提拉大街上（Setthathirath）。沙格庙占地面积大，气势宏伟，融汇了多种建筑艺术，饰以金、银箔和彩色玻璃建构，并有2000多个佛像的收藏品，令人惊奇。

沙格庙始建于1818年，是根据澜沧王国时期最后一位君主阿努冯国王的命令而建,1829年幸免于万象城的战火。但令人遗憾的是大多数文物在战争中丢失。至今仍保存完好的仅剩下大佛像1尊、铜佛像2尊和走廊上的120尊小佛像，游客还能通过他们看到老挝19世纪初繁荣的文化艺术。寺庙的墙上曾经有很多漂亮的画，大多是描述佛教徒们的生活画面，但可惜现已模糊不清。它的藻井顶为木质结构，极为奇特，三角楣木雕极具有特色。在寺庙后边有一个木质长容器，是在老挝新年泼水节时，用它把净水泼洒在圣像上浴佛以道祝福所用。

寺庙大部分佛像都是16到19世纪时万象所制造，也有一些是来自15到16世纪的琅勃拉邦。这里还陈列着一座高棉风格的神龙（Naga）佛像，是从附近的Hat Sai Fong高棉寺庙移来的。沙格庙是以泰国金山寺为参照对象建造的，建有高墙回廊，并且在庭院里还种了很多椰子树、香蕉树和芒果树等。清净美丽的环境不愧为王国时期着名的寺庙，现主要已成为珍藏老挝古代文化艺术品中心及旅游圣地。

凯旋门，是一座位于老挝万象的古迹，是当地的地标之一。建筑于1957至1968年,以纪念二次大战及独立战争中阵亡的军人。

凯旋门是仿照法国巴黎著名凯旋门而建，但规模有所不及，特点是渗入了本土特色，建筑物上刻有当地神话中的珍禽异兽。游客可购票登上凯旋门，它内部没有特别的展示，只有一些售卖纪念品和日用品的店铺。爬上凯旋门之上可俯瞰四周大街，欣赏万象的一流景观。

万象夜市每天在湄公河沿岸开放，太阳从湄公河上空落下，一直开放到晚上9：30。老挝的首都万象隔着湄公河与泰国相望，虽然是首都，但它给人的感觉更像是中国的三线城市。

到了晚上，湄公河边的人行道上就摆满了各式小摊，商人们从手推车和红顶帐篷里出售各种各样的纪念品和食物。车上或是覆盖在冰块之中的菠萝、芒果等热带水果，或是糖水,清凉的老挝凉粉,炸虾片、炸春卷、薄荷茶等当地小吃。到万象隔来夜市闲逛一番,会是一个不错的休闲方式。

塔銮寺是万象的地标，也是佛教和老挝国家主权的象征，这座塔和老挝其他的佛塔不太一样，是分期建成的。早于公元前 3 世纪便开始兴建，用来供养阿育王使团带来的佛骨舍利。

直到 1566 年，当地的统治者才开始大兴土木，在庙周围分期建起了 4 座寺庙，现在只剩下塔南和北部的寺庙保留下来。塔銮寺座落于瓦塔鸾寺的北面，原是隶属于寺庙的一部分， 但它的名气却远超过寺庙的本身，而且成为老挝的国徽。寺的周围被边长 85 公尺的回廊包围， 而且放置各种不同姿势带有古典寮式或高棉风格雕刻的佛像。主塔分为 3 层，基座的每边各有一座膜拜门， 并有阶梯爬上中层；中层的边长呈正方形，建有 30 座小塔，代表佛祖的 30 种恩泽。

寺外全被金箔包着，气势磅礡，在远处都看见这座代表万象的地标。每年农历的 11 月 12 日至 15 日为老挝的塔銮节，全国的和尚都聚集于此颂经并持钵化缘。

香昆寺，又被称为佛陀公园,公园位于万象首都外约26公里处。佛陀公园有200多座佛教和印度教的混凝土雕像。公园始建于1958年，由一个巫师Bunleua Sulilat建立。

他的独特观点来自在越南学习时当地印度教的影响。1975年革命后，焦虑的他受老挝人民革命党统治的影响，从老挝逃到了泰国，在那里建了另一座雕塑公园，位于泰国的廊开，这两个公园都毗邻泰国老挝边境（湄公河），距离彼此只有几公里。雕像大多由钢筋混凝土制成，一个著名的雕塑类似于一个巨大的南瓜。它有三个层次，分别代表地狱，人间和天堂三界。参观者可以通过一个3米高的恶魔头的一个开口进入，并从地狱爬到天堂。而另一座雕塑，一座40米长的佛像，也是公园的一个景点。他的奇特、令人着迷的宗教艺术,更多源自于泰国丰富的佛教传统的雕塑形象,现今老挝政府把公园作为旅游景点和公园营运。

湄公河全长4,180公里，东南亚最长河流，源于青海唐古拉山，流经西藏东部进入云南、缅甸、老挝、泰国、柬埔寨和越南。老挝人称之为”母亲河”,这条史诗般的水道将老挝的北部和南部缝合在一起，就像一条纠结的柚木色线。

纵观其历史，它承载了国王和平民，士兵和政治家，僧侣和殉道者。这是一条神圣的水道，曾作为边境，城垛和通道,运送乘客和货物，浇灌稻田和城镇供水。湄公河畔公园里有一尊国王(Chao Anouvong)的雕像面朝泰国，老挝人认为是征服的象征,园中还建有一个保护神纳迦的水池,河畔公园是万象市民们傍晚时候消遣休息娱乐的好地方，公园两旁摆满许多的小摊，各种各样的小吃和水果，让人应接不暇。

沿着河道漫步闲谈或坐在河道边上的休憩椅上，欣赏一番傍晚时分的湄公河边日落，非常舒爽，静静地看着落日由又红又大慢慢消匿进湄公河里，河水像被染红一样，让人为之惊叹!

老挝万象的玉佛寺建于 1565 年，是当年皇室的私人寺庙，用以存放国王 Setthathirath 在与清迈的战争中得来的玉佛。该玉佛 1779 年暹罗人洗劫万象时，被暹罗人夺走,佛陀被带到曼谷，正是现存于泰国曼谷大皇宫旁边的玉佛寺内的玉佛。

该庙在1816年由国王昭阿努重建，在原供奉玉佛的地方供奉另一佛像，但该寺在1828年因昭阿努起兵反暹罗，和万象一起被夷为平地。今天永珍玉佛寺内仍供奉和展示着多尊佛像，部分佛像的历史早至公元六世纪。该寺在1936年-42年法国殖民时期第三次重建。该庙被用作赛塔提拉个人礼拜的地方，正因为如此，在这个寺庙不像老挝其他寺庙一样有常住僧人。

在20世纪70年代，玉佛寺从一个礼拜的地方专为博物馆，在1993年再转回寺院为供游客旅游的景点。

西孟寺是万象最美丽的庙宇之一, 一个在城市最美丽，最拥挤的寺庙。位置靠近万象东面到市中心入口，它是建立在一座吴哥印度教寺院废墟上。该寺1563年澜沧王国国王赛塔提拉兴建，为王家佛寺。

原老挝王国历届内阁均须在寺内举行就职宣誓仪式。同其他的寺庙一样毁于19世纪暹罗、老挝两国战争中。重建于1915年。西孟寺也是万象最热闹的寺，来此寺求签问佛的人最多。在这座寺庙内埋藏着一块建城时的方形奠基石，人们称之为镇石，万象全城老百姓视之为他们的保护神,相信会给他们带来好运。一个传说的故事,一个年轻的孕妇, 在寺院施工过程中自愿牺牲自己，以平息安抚愤怒的灵魂,她扑到在地上的一个洞里,所以寺院建筑的核心支柱就是那洞穴,因而成名, 许多人在这里祈祷好运。

西孟寺正殿四周的墙上的佛龛供奉着近千座佛像，走入殿内可以自然感受到醍醐灌顶的平和，其中有一尊在战争中幸免于难的佛像已被尊奉为镇寺之宝，受到众多善男信女的祈拜。寺内还有一尊西萨旺冯国外的雕塑和御座。

永珍早市位于市中心距离巴士总站不远处，它结合了两种截然不同的购物体验。早市分为新旧两处，旧市场是比较传统的集市形式，有两层楼，主要卖青菜水果到日常生活用品、衣物杂货通通都有，甚至还有老挝民间美食，像是炸蟋蟀、青蛙干等等。

新的市场则是银货、首饰单价较高的买卖场所。新市场是一个类似于国内购物中心的三层楼建筑，购物环境比较舒适。早市是当地人的批发市场，也是采买艺品、纪念品最聚集的地方，价廉物美。

早市从早上8点开始到下午4点都有营业,如果你想深入了解老挝首都人民的生活，那你绝对不能错过这好地方,也是必去景点之一。

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