千万别跟他人透露：珩琅山有十景，还有一座肉身菩萨

一早，后老师带我品尝了芜湖早餐美食花老大的羊肉面之后，乘着晨光便精神气爽地登上了珩琅山——

特意提醒，千万不要读成琅琊山，是珩琅山！位于安徽省芜湖市芜湖县红杨镇，距芜湖市区仅25公里，珩琅山是黄山的余脉，青弋江环绕而过，水陆交通便捷，是作为人们节假休闲的好场所，珩琅山树木葱茏，两峰对峙，主峰下建有珩琅塔，塔旁建有寺院廊房，东边建有白马寺，南边有梁武帝时建有兴云寺，寺旁有白云池，池下是代明湖，象有仙人盘石。

后老师对于芜湖红杨镇十分熟悉，对于珩琅山也是经常光顾的地方，他告诉我，如果雨后等珩琅山，会有五台山有金气，峨眉山有银气，普陀山有铜气，九华山有铁气，还有雨后黄山的雾气，珩琅山兼五气更有一种玉气。

俯瞰珩琅山下，芜湖红杨镇，被群山拥聚，一座座徽派建筑被绿树环绕，青弋江水，给芜湖充满了灵气，景色十分怡人。

早在北宋英宗年代，珩琅佛教盛行，寺庙林立，每年有数万计的游客来此朝拜游览 。珩琅塔影、灵龟探首、华严寺、南山绝壁、弋江漂流、神蟆拜天、龙潭虎穴、走马回声、丞相冢、孤鸟望月被誉为珩琅十景。

珩琅山上有三座寺庙，分别为华严寺、观音寺和灵观寺，还有一座南宋古塔。在山的主峰是灵观寺，系高僧杯渡（南北朝时天竺高僧，系珩琅山佛教开山祖师。后云游九华传教，创建化城寺，为九华山第一座弘法佛寺，比地藏王菩萨金乔觉在原遗址重建化城寺还早260多年，遂有“九华佛觉出珩琅”之说）创建，距今一千五百余年，是珩琅山开山之寺，法云寺在历史上几经损毁又几经修复，有史料记载的于元末寺毁，明正德年间、清嘉庆年间两度修复，后于1943年日军侵占时焚毁，上世纪九十年代复建。据《宁国府志》载：“法云寺在城西六十里行廊山，梁杯渡禅师所建”，杯渡禅师当年弘扬佛法已誉满天下，引来梁武帝萧衍皇帝御驾亲临珩琅山法云寺拜会圣憎，祈求天下太平。

珩琅山上还有一座八仙塔，背倚珩琅山主峰，为三层木质结构建筑，塔内雕梁画栋，殿宇轩昂，供奉佛像30余尊，塔顶阁高悬一座青铜洪钟。沿75级青石台阶而上，可直达塔顶，登高望远，顿觉天高云淡，大地磅礴，芜湖县、南陵县、宣州区境内的山水田园美景可尽收眼底。

这里还有步云亭，据说，唐诗仙李白游历皖南，走遍名山大川，唐天宝十三年（公元754年），李白在其从弟宣城长史李昭、宣城宇文太守、崔成甫侍御的陪同下，曾来珩琅山手谈品茗，与高僧清谈。清代吏部郎中庄杲慕其珩琅之名，特来游览，留有诗句：“千重雾障万重山，独步青云仔细看，此去朝天临上界，宜祈甘露洒尘寰。”珩琅山不仅有十景，移步一景，景景美妙。

从珩琅山俯瞰，观音寺深藏于绿荫之间，幽静，安瑞，远远地飘荡着钟声的悠扬.......是清修揽胜的绝妙胜地，有时云层铺海，恰似天上人间仙境。

珩琅山的华严禅寺，始建于南宋德祐元年（公元1275年），后毁于兵燹，寺院废圮，成为古迹废墟。后来当地人遇天大旱，在此遗址祈雨多有灵验，于是声名远播。1997年复建华严寺，传播佛学文化，弘扬佛法，由此，寺院香火兴盛，寺名大振。

这里有一座最著名的珩琅塔，建于南宋淳熙五年（公元1178年），历经830余年的风雨侵蚀和战火洗礼，除宝塔之外皆损毁。塔体曾于明初大修复建，为六面七层楼圆式砖木结构，每层每面均有圆拱门，塔心柱为金丝楠木材质，作为重点文物，珩琅塔矗立山间，古朴雄奇，与珩琅山主峰遥相对峙，数十里外，清晰可见。

在这里特别为你推荐，珩琅山华严寺内还有一“肉身菩萨”。为先前坐化之僧人，因三年后开缸未腐，体态依然，遂镀以金身，受后辈修行者敬仰。

肉身菩萨原名胡六斤，法号：果青。在珩琅山华严寺修行时，因身体不适圆寂,享年61岁。第三天坐缸葬于珩琅山古塔后。三年零六月后开缸后，发现果清和圆寂下缸时的原貌一模一样，俗称肉身菩萨。之后装金，供于珩琅山华严寺。

晚霞如火，独立在珩琅山，可观景，可揽胜，红霞如红尘一抹，游离千山万水独爱珩琅，乐把西河做故乡，如果隐居于此，终老天年，也是人生一大乐事......