「建筑｜侗族」风雨桥，一个民族的文化符号

如果用一座建筑来代表侗族的文化，那我们应该想到的就是“风雨桥”。木质工艺，楼阁造型，集廊桥亭于一身，一座座侗族风雨桥，横跨在河溪之上长达数百年，建筑给人的整体风格典雅清新，和谐静谧，与上水相容。

风雨桥的兴起于侗族人民的生活息息相关，桥的设计形式一般是在桥面上平铺木板，两侧设有栏杆，长凳，建筑顶部设有砖瓦，当地居民日常劳作外出归来是若果遇到风雨可以在桥上休憩片刻，平时也可以作为休憩游玩的场所。

桥墩上修建的有多层塔景观，整体造型像一条长龙，装饰华美，梁顶的彩雕风格古雅吉祥，各种古代神话故事令人浮想联翩。檐角飞翘或有宝葫芦做装饰物，风格设计奇特，非常的有辨识度，和凉亭、鼓楼并称侗族的三宝。

令人非常惊奇的是，整座桥的建造是在没有一钉一铆，利用木材建筑靠人工凿榫衔接，在木材的横穿与坚插之下，组成了坚实的风雨桥，暴露在外面的木质结构会在表面涂上桐油做防腐处理，使其在无数的风雨侵蚀中不被损坏。

怀化芷江侗族自治县龙津风雨桥，号称“三楚第一桥”，建于明万历十九年（公元1591年），历经沧桑400多年，并被收录于吉尼斯世界纪录，万历三十年（1602年）的夏天，下倾盆大雨，河水猛涨，惊天动地任凭遄急的河水拍打撞击，芷江风雨桥任然在河中屹立不倒。

（三楚第一桥）

抗日战争时期，龙津风雨桥是大西南地区重要的供给线，因此成了日军的攻击目标，最多的一天有27架飞机轮番轰炸，令人惊讶的是不管怎么轰炸其依然安然的横卧在河面上，到1998年的时候政府开始修复风雨桥，整个过程历时两年多的时间。

（龙津风雨桥）

如今的芷江龙津风雨桥，是一座集贸易、旅游观光、休闲于一体的全国最大的侗族风雨桥，也是大湘西地区不可多得的景观，每年前来游览参观的游客成千上万，进而带动了当地经济的发展。

（龙津风雨桥）

关于风雨桥的一个传说，古时候一对非常恩爱的侗族夫妻生活在村子里，妻子非常的漂亮，两人非常恩爱，每天过着日出而作，日落而息的生活。

一天河中的河水猛涨，但是夫妻两人还是坚持去干活，走到河中间的时候，刮来一阵大风，妻子不慎跌落河中，丈夫立马下河寻找，寻找无果，找来村里的人一起帮忙，但是找了好久还是没有找到美丽的妻子。

原来是河湾深处的螃蟹精抢走了妻子，还化作一小生，想要与她成亲。妻子不依，扇了小生一巴掌，随后他便漏出凶相威胁妻子，妻子只得大声的哭骂，哭骂的声音传到了上游的一条花龙的耳朵里。

花龙前来打败了螃蟹精，就出了故事的女主角，男女主角才得以重聚。这个故事传遍了整个村里面，大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。

空中长廊式的大木桥建成以后，举行了隆重的庆贺典礼，非常热闹。这时，天空中彩云飘来，形如长龙，霞光万丈，村里人细看时，正是花龙回来看望大家。因此后人称这种桥为回龙桥。有的地方也叫花桥，又因桥上能避风躲雨，所以又叫风雨桥。

风雨桥如今已经成为侗族人民的代名词，作为具有少数民族传统建筑色彩的交通建筑，风雨桥的社会文化历史价值，不容我们忽视，作为少数民族文化遗产，如今作为景区的主要景点，也带动了当地经济的发展。